ಹದೀಸ್
Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
[ಅಬು ಅಮ್ಮಾರ್ ಅಲ್ ಹುಸೈನ್ ಬಿನ್ ಹುರೈತ್ಸ್ ಅಲ್ ಖುಜೈ] ನಮಗೆ [ವಾಕಿ'] [ಕಹ್ಮಾಸ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಹಸನ್] [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಬುರೈದಾ] [ಯಹ್ಯಾ ಬಿನ್ ಯ'ಮರ್] ಅವರಿಂದ ಹೇಳಿದರು: ವಿಧಿಯ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೊದಲು ಚರ್ಚಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಬಾದ್ ಅಲ್ ಜುಹಾನಿ'. ಯಾಹ್ಯಾ ಹೇಳಿದರು; 'ನಾನು ಹುಮೈದ್ ಬಿನ್ ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್ ಅಲ್ ಹಿಮ್ಯಾರಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮದೀನಾ ತಲುಪುವವರೆಗೆ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ನಂತರ ನಾವು; 'ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಮ್ ಅವರ ಸಹಚರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರೆ, ಆ ಜನರು ಹೇಳಿದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೆವು' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಯಾಹ್ಯಾ ಹೇಳಿದರು, 'ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆವು, ಅಂದರೆ [ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಉಮರ್], ಅವರು ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಹೊರಬರುವಾಗ. ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅವರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದೆವು'. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ನನಗೆ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಹೇಳಿದೆ; 'ಓ ಅಬು ಅಬ್ದುರ್ರಹ್ಮಾನ್, ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಂದು ಜನರು ಕುರಾನ್ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾವುದೇ ವಿಧಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವಿಷಯವು ಹೊಸದು - ವಿಧಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ -'. ಆದ್ದರಿಂದ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಬಿನ್ ಉಮರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು; 'ನೀವು ಈ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿ. ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸೇವಕರು ಯಾರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಉಹುದ್ ಪರ್ವತದಂತಹ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವವರೆಗೆ ಅವರ ದಾನವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ'. ಯಾಹ್ಯಾ ಹೇಳಿದರು, 'ನಂತರ ಅವರು ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು; ['ಉಮರ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಖತ್ತಾಬ್] ಹೇಳಿದರು; 'ಒಮ್ಮೆ ನಾವು ಅಲ್ಲಾಹನ ಸಂದೇಶವಾಹಕರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಬಟ್ಟೆಗಳು ತುಂಬಾ ಬಿಳಿಯಾಗಿದ್ದವು, ಅವರ ಕೂದಲು ತುಂಬಾ ಕಪ್ಪಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣದ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹು ಕಾಣಿಸಲಿಲ್ಲ.' ಅವರು ಪ್ರವಾದಿ (ಸ) ರವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಮೊಣಕಾಲಿಗೆ ಒರಗಿ "ಓ ಮುಹಮ್ಮದ್, ನಂಬಿಕೆ ಎಂದರೇನು?" ಎಂದು ಕೇಳುವವರೆಗೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಅವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನಲ್ಲಿ, ಅವನ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡುವುದು." ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಇಸ್ಲಾಂ ಎಂದರೇನು?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನಾದ ದೇವರು ಬೇರೆ ಇಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವನ ಸೇವಕ ಮತ್ತು ಸಂದೇಶವಾಹಕ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನುಡಿಯುವುದು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಝಕಾತ್ ಪಾವತಿಸುವುದು, ಹಜ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ರಂಜಾನ್ನಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡುವುದು." ಅವರು ಕೇಳಿದರು: "ಇಹ್ಸಾನ್ ಎಂದರೇನು?" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ಅಲ್ಲಾಹನನ್ನು ನೋಡಿದಂತೆ ಆರಾಧಿಸುವುದು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಅವನನ್ನು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ." ಉಮರ್ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉತ್ತರಕ್ಕೂ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: 'ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದು ಸರಿ.' ಉಮರ್ ಹೇಳಿದರು: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅದನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದನು." ಅವರು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು: 'ಕೊನೆಯ ದಿನ ಯಾವಾಗ?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟವನಿಗೆ ಕೇಳುವವನಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.' ಅವರು ಕೇಳಿದರು: 'ಹಾಗಾದರೆ ಅದರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಯಾವುವು?' ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಒಬ್ಬ ಗುಲಾಮ ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಾಗ, ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ, ಬಡವನಾಗಿ, ಮೇಯುವ ಮೇಕೆಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಾ, ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ.' ಉಮರ್ ಹೇಳಿದರು: 'ನಂತರ ಪ್ರವಾದಿ ಸಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲ್ಲಂ ಮೂರು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, 'ಓ ಉಮರ್, ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳಿದವರು ಯಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಅದು ಗಬ್ರಿಯೇಲ್, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ' ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. [ಅಹ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಮುಹಮ್ಮದ್] [ಇಬ್ನ್ ಅಲ್ ಮುಬಾರಕ್] [ಕಹ್ಮಾಸ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಹಸನ್] ಈ ಇಸ್ನಾದ ಹೋಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. [ಮುಹಮ್ಮದ್ ಬಿನ್ ಅಲ್ ಮುತ್ಸನ್ನ] [ಕಹ್ಮಾಸ್] ನಿಂದ [ಮುಆದ್ ಬಿನ್ ಮುಆದ್] ಈ ಇಸ್ನಾದ ಹೋಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಆ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ - ತಲ್ಹಾ ಬಿನ್ ಉಬೈದುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಅನಸ್ ಬಿನ್ ಮಲಿಕ್ ಮತ್ತು ಅಬು ಹುರೈರಾ ಅವರಿಂದ ಸಹ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಬು ಇಸಾ ಹೇಳಿದರು; 'ಈ ಹದೀಸ್ ಒಂದು ಹಸನ್ ಸಹೀಹ್ ಹದೀಸ್ ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಉಮರ್ ನಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಒಂದು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಈ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ನಿಂದ ಪ್ರವಾದಿ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲಮ್ ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತವಾದ ಹದೀಸ್ ಅನ್ನು ಇಬ್ನ್ ಉಮರ್ ನಿಂದ, ಉಮರ್ ನಿಂದ, ಪ್ರವಾದಿ ಶಲ್ಲಲ್ಲಾಹು ಅಲೈಹಿ ವಸಲಮ್ ನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ.