Hadith Representative
Penjelasan tentang iman, Islam dan ihsan
Imam Tirmidzi : 2535حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْخُزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ قَالَأَوَّلُ مَنْ تَكَلَّمَ فِي الْقَدَرِ مَعْبَدٌ الْجُهَنِيُّ قَالَ فَخَرَجْتُ أَنَا وَحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِمْيَرِيُّ حَتَّى أَتَيْنَا الْمَدِينَةَ فَقُلْنَا لَوْ لَقِينَا رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْنَاهُ عَمَّا أَحْدَثَ هَؤُلَاءِ الْقَوْمُ قَالَ فَلَقِينَاهُ يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ وَهُوَ خَارِجٌ مِنْ الْمَسْجِدِ قَالَ فَاكْتَنَفْتُهُ أَنَا وَصَاحِبِي قَالَ فَظَنَنْتُ أَنَّ صَاحِبِي سَيَكِلُ الْكَلَامَ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ وَيَتَقَفَّرُونَ الْعِلْمَ وَيَزْعُمُونَ أَنْ لَا قَدَرَ وَأَنَّ الْأَمْرَ أُنُفٌ قَالَ فَإِذَا لَقِيتَ أُولَئِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنِّي مِنْهُمْ بَرِيءٌ وَأَنَّهُمْ مِنِّي بُرَءَاءُ وَالَّذِي يَحْلِفُ بِهِ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَهُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا قُبِلَ ذَلِكَ مِنْهُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ فَقَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ الشَّعَرِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ السَّفَرِ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَلْزَقَ رُكْبَتَهُ بِرُكْبَتِهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ فَمَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَحَجُّ الْبَيْتِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ قَالَ فَمَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فِي كُلِّ ذَلِكَ يَقُولُ لَهُ صَدَقْتَ قَالَ فَتَعَجَّبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ أَصْحَابَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبُنْيَانِ قَالَ عُمَرُ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ بِثَلَاثٍ فَقَالَ يَا عُمَرُ هَلْ تَدْرِي مَنْ السَّائِلُ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ أَخْبَرَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ كَهْمَسٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ وَفِي الْبَاب عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ نَحْوُ هَذَا عَنْ عُمَرَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّحِيحُ هُوَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ
[Абу Аммар аль Хусайн бин Хурайтс аль Хуза'и] бидэнд [Ваки'] [Кахмас бин аль Хасан] -аас [Абдулла бин Бурайда] -аас [Яхья бин Я'мар] -аас хэлсэн гэж хэлсэн; Хувь заяаны шинжлэх ухааны талаар анх хэлэлцсэн хүн бол Мабад аль Жухани юм. Яхья хэлэв; Бид Мадинад хүрэх хүртлээ Хумайд бин Абдуррахман аль Химяритай хамт гарч, дараа нь бид: "Хэрэв бид Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хамтрагчидтай тааралдвал тэр хүмүүсийн хэлсэн зүйлийн талаар түүнээс асуух болно." Яхья хэлэхдээ: "Тиймээс бид түүнтэй, тухайлбал, [Абдулла бин Умар] сүмээс гарч байхад нь уулзсан. Тэгээд найз бид хоёр түүнтэй нүүр тулсан”. Найз маань яриаг надад даалгах байх гэж бодоод би; "Ай Абу Абдуррахман аа, үнэхээр хүмүүс Коран судар уншиж, мэдлэгийг эрэлхийлдэг бөгөөд дараа нь хувь тавилан гэж байдаггүй, харин шинэ зүйл - хувь тавилан болон Аллахын мэдлэгээс өмнө байгаагүй гэж мэдэгддэг." Тиймээс Абдулла бин Умар хариулав; "Чи эдгээр хүмүүстэй уулзахдаа би тэднийг орхиж байна, тэд намайг орхиж байна гэж хэлээрэй. Аллахын зарц нарын тангарагласан Нэгэнтэй тангараглая, хэрэв та нарын хэн нэг нь Ухуд уул шиг алт зарцуулбал сайн муу хувь заяанд итгэхээс нааш өглөгийг нь хүлээн авахгүй." Яхья: 'Дараа нь тэр хадис ярьж эхлэв. ['Умар бин аль Хатсаб] хэлэв; "Бид Аллахын Элч -саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хажууд байж байтал хувцас нь маш цагаан, үс нь маш хар байсан бөгөөд түүн дээр ямар ч аялалын ул мөр харагдахгүй нэгэн хүн ирэв. Түүнийг Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн өвдөг дээр налан, "Ай Мухаммед аа, итгэл гэж юу вэ? Тэр: "Чи Аллахад, Түүний сахиусан тэнгэрт, Түүний номонд, эцсийн өдөр, сайн муу хувь заяанд итгэдэг" гэж хариулав. Тэр асуув; 'Ислам гэж юу вэ? 'Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- "Алайхи Васалам" хариулав: "Аллахаас өөр шүтэн мөргөх эрхтэй бурхан байхгүй, Мухаммед бол Түүний зарц, элч мөн гэдгийг гэрчлэх, залбирал үйлдэж, зекат төлж, Хаж мөргөл үйлдэж, Рамадан сард мацаг барьдаг". Тэр асуув; 'Ихсан гэж юу вэ? Тэр: "Чи Аллахыг харж байгаа юм шиг мөргөдөг, тэгвэл чи Түүнийг харахгүй бол Тэр чамайг хардаг" гэж хариулав. Умар хэлэхдээ; 'Хариулт бүртээ тэр хэлэв; 'Чиний зөв'. Умар хэлэхдээ; "Тиймээс бид түүнийг гайхсан, тэр түүнээс асууж, дараа нь баталгаажуулсан." Тэр дахин асуув; 'Сүүлчийн өдөр хэзээ болох вэ? Тэр: "Асуусан хүн асууж байгаа хүнээс илүү сайн мэдэхгүй" гэж хариулав. Тэр асуув; 'Тэгвэл ямар шинж тэмдгүүд байна вэ? "Хэрэв боол эзнийхээ хүүхдийг төрүүлбэл, та хөл нүцгэн, нүцгэн, ядуу, ямаа малладаг боловч барилга барьж алдаршсан хүнийг харвал" гэж хариулав. Умар хэлэхдээ; Дараа нь Бошиглогч саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-, 'Алайхи Васалам гурван өдрийн дараа надтай уулзаж: "Ай Умар, чи асууж буй хүн хэн болохыг мэдэх үү?" Энэ бол Габриел, тэр чамд шашны мэдлэгийн талаар зааж өгөхөөр ирсэн." Бидэнд хэлсэн [Ахмад бин Мухаммед] бидэнд [Ибн аль Мубарак] бидэнд [Кахмас бин аль Хасан] ийм иснадтай хэлсэн гэж хэлсэн. Бидэнд [Мухаммад бин аль-Муцанна] [Муадз бин Муадз] [Кахмас]-аас энэ санадын жишээнүүд болон түүний утгыг хэлсэн гэж хэлсэн. Мөн тэр бүлэгт - мөн Талха бин Убайдулла, Анас бин Малик, Абу Хурайра нараас өгүүлсэн. Абу Иса хэлэхдээ; 'Энэ хадис нь хасан сахих хадис юм. Энэ нь зөвхөн Умараас ийм нэгэн замаар биш юм. Энэ хадисийг Ибн Умараас Бошиглогч Саллаллаху алэйхи васаламаас, үнэн зөв нь гэвэл Ибн Умараас, Умараас, Бошиглогч Саллаллаху алейхи уасаламаас өгүүлсэн байдаг.