Doa menjelang tidur: MEMBACA TASBIH 33x, TAHMID 33x, TAKBIR 34x

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَشَكَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنْ الرَّحَى فَأُتِيَ بِسَبْيٍ فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ فَلَمْ تَرَهُ فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ أَعْبُدَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ أَحَبَّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ وَكَانَتْ عِنْدِي فَجَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ بِيَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ فَسَمِعْنَا أَنَّ رَقِيقًا أُتِيَ بِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا يَكْفِيكِ فَأَتَتْهُ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا فَاسْتَحْيَتْ فَرَجَعَتْ فَغَدَا عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي لِفَاعِنَا فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَأَدْخَلَتْ رَأْسَهَا فِي اللِّفَاعِ حَيَاءً مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ مَا كَانَ حَاجَتُكِ أَمْسِ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَسَكَتَتْ مَرَّتَيْنِ فَقُلْتُ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ جَرَّتْ عِنْدِي بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَكَسَحَتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ أَتَاكَ رَقِيقٌ أَوْ خَدَمٌ فَقُلْتُ لَهَا سَلِيهِ خَادِمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ الْحَكَمِ وَأَتَمَّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَإِنِّي ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُهَا

Безгә [Хафш бин Гомәр] әйтте, безгә [Шугъба] сөйләде. -башкача искә алына - Безгә [Мөсаддад] әйтте, безгә [Яхья] сөйләде, безгә [Шугъба]дан мәгънәсендә, [Әл-Хәкәм]дән [Ибн Әбү Ләйлә] әйтте; [Мөсаддад] әйтте; безгә [Али] әйтте: "Фатимә Пәйгамбәргә саллаһу галәйһи вәссәламгә куллары тырналганлыгы турында зарланды. Бер тапкыр аңа бер тоткын китерелгәч, Фатимә аның янына тоткынны кол итеп сорап килде, ләкин аны тапмады. Ниһаять, ул бу үтенечне Гайшәгә җиткерде. Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәлам килгәч, Гайшә моны аңа җиткерде. Ниһаять, ул һәм Гайшә шул вакытта инде йоклап яткан безне күрергә килделәр. Шулай итеп, без тордык, ләкин ул: "Уйларыгызда калыгыз", - диде. Ул безнең арабызга килеп утырды, шуңа күрә мин аның салкын аяк табаннарын күкрәгемдә сизә алдым." Аннары ул әйтте: «Сез сораганнан да кыйммәтлерәк нәрсә күрсәтимме? Әгәр йокларга җыенсагыз, утыз өч тәсбих, утыз өч тәхмид һәм утыз дүрт тәкбир укыгыз. Шул чакта бу сезнең өчен колдан да хәерлерәк булыр иде». Безгә [Мөәммәл бин Хисам Әл-Йасыкури] әйтте, безгә [Исмәгыйль бин Ибраһим] әйтте, [Әл-Җүрәйри] әйтте, [Әбу Әл-Вәрд бин Цумамә] әйтте: [Али] Ибн Әбудка әйтте: «Мин үземнән һәм Пәйгамбәрнең кызы Фатимадан хәдис китерсәм, каршы булмас идегезме?» Фатима аның иң яраткан баласы иде, һәм ул минем хатыным булды. Ул әйберләрне кулларында эз калдырганчы төргәк белән сукты, муенында эз калдырганчы чүлмәк белән су алды, киемнәре пычранганчы өйне себерде, киемнәре кара төскә кергәнче, арыганчы чүлмәк белән пешерде. Аннары без Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вәссәламнең әсир колы киләчәген ишеттек. Шуңа күрә мин Фатимага: "Әгәр син әтиең янына барып кол сорасаң, сиңа ярдәм итәрлек булыр иде", - дидем. Шулай итеп, ул аның янына китте, ләкин ул вакытта Пәйгамбәр тирәсендә күп яңа ислам динен кабул итүчеләр бар иде һәм бу аны оятка калдырды, шуңа күрә ул өенә кайтып китте. Икенче көнне ул без юрган астында булганда безгә килде. Аннары ул Фатима янына утырды, ләкин Фатима башын юрган астына салды, чөнки ул әтисе - Аллаһның Илчесе - алдында оялды. Ахырда ул: "Кичә Мөхәммәд гаиләсенә килгәндә сиңа нәрсә кирәк иде?" - дип сорады. Фатима тынып калды. Ул моны ике тапкыр кабатлады. Шуңа күрә мин: "Әй Аллаһның Илчесе, мин сиңа әйтәм", - дидем. Чынлыкта, минем яндагы Фатима һәрвакыт кулларында эз калдырганчы тартма белән сукты, муенының артында эз калдырганчы гериба белән су алды, һәрвакыт киемнәре тузан белән пычранганчы өйне себерде һәм һәрвакыт киемнәре кара төскә кергәнче казан белән пешерде. Аннары безгә сезнең кол яки хезмәтче килә дигән хәбәр килде, шуңа күрә мин аңа: "Пәйгамбәрдән хезмәтче сорагыз", - дидем. Аннары ул Әл-Хәкәм хәдисенең мәгънәсен аңлатты һәм аны камилләштерде. Безгә [Аббас Әл-Әнбари] әйтте, безгә [Абдул-Мәлик бин Әмру] әйтте, безгә [Абдул-Азиз бин Мөхәммәд] әйтте, [Язид бин Әл-Һад] әйтте, [Мөхәммәд бин Кәгъб Әл-Кураҗи] әйтте, [Шиябәтс бин Рибъи] әйтте, [Али Әләйһиссәләм] Пәйгамбәр саллаһу галәйһи вә сәлләмнән шул хәдис кебек. Анда, риваятьче, Али болай диде: "Мин аны Аллаһның Рәсүленнән (аңа Аллаһның рәхмәте һәм сәламе булсын) ишеткәннән бирле беркайчан да калдырмадым, Сиффин сугышы төнендә генә, төн ахырында мин аны искә төшердем һәм укыдым".