Hadith Representative
Doa menjelang tidur: MEMBACA TASBIH 33x, TAHMID 33x, TAKBIR 34x
Imam Abu Dawud : 4403حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَشَكَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنْ الرَّحَى فَأُتِيَ بِسَبْيٍ فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ فَلَمْ تَرَهُ فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ أَعْبُدَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ أَحَبَّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ وَكَانَتْ عِنْدِي فَجَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ بِيَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ فَسَمِعْنَا أَنَّ رَقِيقًا أُتِيَ بِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا يَكْفِيكِ فَأَتَتْهُ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا فَاسْتَحْيَتْ فَرَجَعَتْ فَغَدَا عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي لِفَاعِنَا فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَأَدْخَلَتْ رَأْسَهَا فِي اللِّفَاعِ حَيَاءً مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ مَا كَانَ حَاجَتُكِ أَمْسِ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَسَكَتَتْ مَرَّتَيْنِ فَقُلْتُ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ جَرَّتْ عِنْدِي بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَكَسَحَتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ أَتَاكَ رَقِيقٌ أَوْ خَدَمٌ فَقُلْتُ لَهَا سَلِيهِ خَادِمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ الْحَكَمِ وَأَتَمَّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَإِنِّي ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُهَا
ነጊሩና ኣሎ [ሓፍሽ ቢን ዑመር] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ]። -ብኻልእ መንገዲ ይጥቀስ- ነጊሩና ኣሎ [ሙሳዳድ] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ያሕያ] ካብ [ስዩባህ] ብትርጉም፣ ካብ [ኣልሓካም] ካብ [ኢብን ኣቡ ላይላ] ከምዚ ኢሉ፤ [ሙሳዳድ] ከምዚ ኢሉ፤ ነጊራና ኣላ [ዓሊ] ከምዚ ኢላ ፋጢማ ንነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ ኣእዳዋ ምሕርቃም ኣማረረት። ሓንሳብ ሓደ እሱር ምስ ኣምጽኣሉ ፋጢማ ባርያ ኮይኑ እሱር ክወሃቦ እናሓተተት ናብኡ መጸት እምበር ኣይረኸበቶን። ኣብ መወዳእታ ነዚ ሕቶ ናብ ዓይስያ ኣመሓላለፎ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ምስ መጹ ዓይሻ ነዚ ኣመሓላለፈሉ። ኣብ መወዳእታ ንሱን ዓይስያን ነቶም ኣብቲ ግዜ እቲ ድሮ ደቂስና ዝነበርና ክርእዩና መጹ። ስለዚ ተንሲእና ንሱ ግን 'ኣብ ዘለኻዮ ጽናሕ' በለ። መጺኡ ኣብ መንጎና ኮፍ ኢሉ ስለ ዝነበረ፡ ዝሑል ጫፍ እግሩ ኣብ ኣፍልበይ ይስምዓኒ። ድሕሪኡ፡ ‘ካብቲ እትልምኖ ንላዕሊ ዋጋ ዘለዎ ነገር ድየ ከርእየካ፧ ክትድቅስ እንተኾይንካ ሰላሳን ሰለስተን ታስቢህን ሰላሳን ሰለስተን ተሕሚድን ሰላሳን ኣርባዕተን ተክቢር ኣንብብ። ሽዑ ካብ ባርያ ምሓሸካ'። ነጊሩና ኣሎ [ሙዓምል ቢን ሂስያም ኣል ይሲኩሪ] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [እስማዒል ቢን ኢብራሂም] ካብ [ኣል ጁራይሪ] ካብ [ኣቡ ኣል ዋርድ ቢን ጹማማ] ኢሉ፤ [ዓሊ] ንኢብን ኣቡድ ካባይን ካብ ፋጢማ ጓል ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላምን ሓዲስ እንተዘመሓላልፍ ጸገምካ ድዩ? ፋጢማ ዝፈትዋ ውላዱ ስለ ዝነበረት፡ ሰበይተይ ኰነት። ኩሉ ግዜ ብመፍሓሪ ኣብ ኣእዳዉ ምልክት ክሳብ ዝገድፍ ይሃርም ነበረ፣ ኩሉ ግዜ ኣብ ድሕሪት ክሳዱ ምልክት ክሳብ ዝገድፍ ብገሪባ ዝስተ ማይ ይወስድ፣ ኩሉ ግዜ ክዳውንቱ ክሳብ ዝረክስ ገዛ ይጽረግ፣ ክዳውንቱ ክሳብ ዝጸልመተ ኩሉ ግዜ ብድስቲ ይብስል፣ ክሳብ ዝደክሞ። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓደ ምሩኽ ባርያ ከም ዝመጽእ ሰሚዕና። ስለዚ ንፋጢማ 'ናብ ኣቦኻ መጺእካ ባርያ እንተትሓትት ብርግጽ እዚ ንኽሕግዘካ እኹል ምኾነ' በልክዋ። ብድሕሪኡ ናብኡ ከደ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ግን ኣብ ጎኒ ነቢይ ንእስልምና ዝኣተዉ ብዙሓት ሰባት ስለ ዝነበሩ ስለ ዝሓፈረ፡ ናብ ገዝኡ ተመልሰ። ንጽባሒቱ ክርእየና መጸ፣ ኣብ ትሕቲ መሸፈኒታት ከለና። ብድሕሪኡ ኣብ ጎኒ ፋጢማ ኮፍ በለ፡ ፋጢማ ግን ብኣቦኣ -ረሱሉላህ- ስለ ዝሓፈረት ርእሳ ኣብ ትሕቲ ኮቦርታ ኣቐመጠት። ኣብ መወዳእታ ድማ 'ትማሊ ናብ ስድራቤት መሓመድ ምስ መጻእካ እንታይ ኣድለየካ' በለ። ፋጢማ ስቕ ኢላ። ነዚ ድማ ክልተ ግዜ ደገመ። ስለዚ ኦ ረሱል ክነግረካ እየ በልክዎ። ግደ ሓቂ ኣብ ጎነይ ዝነበረት ፋጢማ ኩሉ ግዜ ኣብ ኣእዳዋ ኣሰር ክሳብ ዝገድፍ ብመፍሓሪ ትሃርም ነበረት፡ ኩሉ ግዜ ኣብ ድሕሪት ክሳዳ ምልክት ክሳብ ዝገድፍ ብገሪባ ማይ ትወስድ ነበረት፡ ኩሉ ግዜ ክዳውንታ ብሓመድ ክሳብ ዝረክስ ገዛ ትጽርግን ክዳና ክሳብ ዝጸልመተ ድማ ኩሉ ግዜ ብድስቲ ትብስል ነበረት። ሽዑ ባርያ ወይ ኣገልጋሊ ይመጽእ ኣሎካ ዝብል ዜና መጺኡና ስለዚ ኣነ ድማ 'ንነቢይ ኣገልጋሊ ለምኖ' በልክዎ። ብድሕሪኡ ትርጉም ሓዲስ ኣል ሓካም ገሊጹ ፍጹም ገበሮ። ነጊሩና ኣሎ [ኣባስ ኣል ኣንባሪ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱልማሊክ ቢን ዓምሩ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዓዚዝ ቢን ሙሓመድ] ካብ [ያዚድ ቢን ኣል ሓድ] ካብ [መሓመድ ቢን ካዕብ ኣል ቁራዚ] ካብ [ስያባት ቢን ሪብዒ] ካብ [ዓሊ ዓላይሂሳላም] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላሚ ከምዚ ሓዲስ። ኣብኡ ንሱ - ኣዘንታዊ - ዓሊ ካብ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ካብ ዝሰማዕኩላ ጀሚረ ገዲፈያ ኣይፈልጥን በለ። ብዘይካ ኣብታ ኲናት ሺፊን ዝተገብረላ ምሸት፡ ኣብ መወዳእታ እታ ለይቲ ክሳብ ዘንብባ ዘኪረያ።’ ኢሉ መለሰሉ።