Hadith Representative
Doa menjelang tidur: MEMBACA TASBIH 33x, TAHMID 33x, TAKBIR 34x
Imam Abu Dawud : 4403حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ الْمَعْنَى عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَشَكَتْ فَاطِمَةُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنْ الرَّحَى فَأُتِيَ بِسَبْيٍ فَأَتَتْهُ تَسْأَلُهُ فَلَمْ تَرَهُ فَأَخْبَرَتْ بِذَلِكَ عَائِشَةَ فَلَمَّا جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ فَأَتَانَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْنَا لِنَقُومَ فَقَالَ عَلَى مَكَانِكُمَا فَجَاءَ فَقَعَدَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي فَقَالَ أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى خَيْرٍ مِمَّا سَأَلْتُمَا إِذَا أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا فَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبِّرَا أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍحَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ الْيَشْكُرِيُّ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْوَرْدِ بْنِ ثُمَامَةَ قَالَ قَالَ عَلِيٌّ لِابْنِ أَعْبُدَ أَلَا أُحَدِّثُكَ عَنِّي وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ أَحَبَّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ وَكَانَتْ عِنْدِي فَجَرَّتْ بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ بِيَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَقَمَّتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَأَصَابَهَا مِنْ ذَلِكَ ضُرٌّ فَسَمِعْنَا أَنَّ رَقِيقًا أُتِيَ بِهِمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ لَوْ أَتَيْتِ أَبَاكِ فَسَأَلْتِيهِ خَادِمًا يَكْفِيكِ فَأَتَتْهُ فَوَجَدَتْ عِنْدَهُ حُدَّاثًا فَاسْتَحْيَتْ فَرَجَعَتْ فَغَدَا عَلَيْنَا وَنَحْنُ فِي لِفَاعِنَا فَجَلَسَ عِنْدَ رَأْسِهَا فَأَدْخَلَتْ رَأْسَهَا فِي اللِّفَاعِ حَيَاءً مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ مَا كَانَ حَاجَتُكِ أَمْسِ إِلَى آلِ مُحَمَّدٍ فَسَكَتَتْ مَرَّتَيْنِ فَقُلْتُ أَنَا وَاللَّهِ أُحَدِّثُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذِهِ جَرَّتْ عِنْدِي بِالرَّحَى حَتَّى أَثَّرَتْ فِي يَدِهَا وَاسْتَقَتْ بِالْقِرْبَةِ حَتَّى أَثَّرَتْ فِي نَحْرِهَا وَكَسَحَتْ الْبَيْتَ حَتَّى اغْبَرَّتْ ثِيَابُهَا وَأَوْقَدَتْ الْقِدْرَ حَتَّى دَكِنَتْ ثِيَابُهَا وَبَلَغَنَا أَنَّهُ قَدْ أَتَاكَ رَقِيقٌ أَوْ خَدَمٌ فَقُلْتُ لَهَا سَلِيهِ خَادِمًا فَذَكَرَ مَعْنَى حَدِيثِ الْحَكَمِ وَأَتَمَّ حَدَّثَنَا عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَمْرٍو حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ عَنْ شَبَثِ بْنِ رِبْعِيٍّ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَام عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْخَبَرِ قَالَ فِيهِ قَالَ عَلِيٌّ فَمَا تَرَكْتُهُنَّ مُنْذُ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا لَيْلَةَ صِفِّينَ فَإِنِّي ذَكَرْتُهَا مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَقُلْتُهَا
Пире [Хафш бин Умар] каланӑ, пире [Сюба] каласа панӑ. -тепӗр майлӑ асӑннӑ- Пире [Мусаддад] каланӑ, пире [Яхья] [Сю'ба] пӗлтерӗшӗнчен, [Аль-Хакамран] [Ибн Абу Лайла] каланӑ; [Мусаддад] каланӑ; пире [Али] каласа пачӗ, вӑл ҫапла каларӗ: «Фатима пророк умне хӑйӗн аллисене ҫыртса илни ҫинчен ӳпкелешнӗ. Пӗррехинче ун патне тыткӑнри ҫынна илсе пынӑ, Фатима ун патне тыткӑнри ҫынна чура вырӑнне ыйтса пынӑ, анчах ӑна тупайман. Юлашкинчен вӑл ҫак ыйтӑва Айся патне ҫитернӗ. Пророк саллаллаху алейхи васаллям килсен, Айша ӑна ҫакна пӗлтернӗ. Юлашкинчен вӑл тата Айся пирӗн пата, ҫав вӑхӑтра ҫывӑрса кайнӑскерсем патне, пычӗҫ. Эпир тӑтӑмӑр, анчах вӑл: «Эсир ӑҫта, ҫавӑнтах пулӑр», — терӗ. Вӑл пырса пирӗн хушша ларчӗ, эпӗ унӑн сивӗ ури тупанӗсене хамӑн кӑкӑр ҫинче туяттӑм. Унтан вӑл каланӑ: «Эсӗ ыйтнинчен хаклӑраххине кӑтартам-и сана? Ҫывӑрма шутлатӑр пулсан, вӑтӑр виҫӗ тасбих, вӑтӑр виҫӗ тахмид тата вӑтӑр тӑватӑ такбир вулӑр. Вара вӑл сана чураран та лайӑхрах пулӗччӗ». Пире [Муаммал бин Хисям Аль Ясыкури] каланӑ, пире [Исмаил бин Ибрагим] [Аль Джураири] [Абу Аль Уорд бин Цумама] ҫинчен каласа панӑ, вӑл каланӑ; [Али] Ибн А'буда каланӑ: «Эпӗ хамран тата Фатимӑран, пророкӑн хӗрӗнчен, хадис илсе ҫитерсен, эсир хирӗҫ мар-и? Фатима унӑн юратнӑ ачи пулнӑ, вӑл манӑн арӑм пулса тӑчӗ. Аллисем ҫинче йӗр хӑвариччен яланах арманпа ҫапнӑ, мӑй хыҫне йӗр хӑвариччен яланах герибапа ӗҫмелли шыв илнӗ, тумтир вараланиччен пӳрте шӑлса тасатнӑ, тумтир хуралса кайиччен яланах хуранпа пӗҫернӗ, ывӑнтариччен. Унтан эпир илтрӗмӗр: пророк саллаллаху алейхи васаллам тыткӑна лекнӗ чура килнӗ. Эпӗ Фатимӑна ҫапла каларӑм: «Эсӗ хӑвӑн аҫу патне пырса чура ыйтсан, ҫакӑ сана пулӑшма ҫителӗклӗ пулӗччӗ». Унтан вӑл ун патне кайрӗ, анчах ҫав вӑхӑтра Пророк патӗнче тин ҫеҫ ислам тӗнне йышӑннӑ ҫынсем нумай пулнӑ, ҫавӑнпа вӑл намӑсланнӑ, ҫавӑнпа вӑл киле таврӑннӑ. Тепӗр кунне вӑл пирӗн пата, эпир ҫивитти айӗнче чухне, пычӗ. Унтан вӑл Фатима ҫумне ларчӗ, анчах Фатима пуҫне утиял айне хучӗ, мӗншӗн тесен ӑна ашшӗ -Расулуллах- намӑслантарчӗ. Юлашкинчен вӑл: «Мӗн кирлӗ пулчӗ сана ӗнер, Мухаммед ҫемйи патне килсен?» — терӗ. Фатима чӗнмерӗ. Вӑл ҫакна икӗ хутчен каларӗ. Çавӑнпа эпӗ: «Эй, Аллахӑн Элчи, эпӗ сана каласа парӑп», — терӗм. Чӑнах та, манпа юнашар ларакан Фатима яланах аллисем ҫинче йӗрсем хӑваричченех арманпа ҫапатчӗ, мӑйӗн хыҫне йӗрсем хӑваричченех герибӑпа шыв ӗҫетчӗ, тумтирӗ тусанпа вараланиччен яланах пӳрте шӑлса тасатрӗ, тумтирӗ хуралса кайиччен яланах хуранпа пӗҫерчӗ. Унтан пирӗн пата сирӗн чура е тарҫӑ килни ҫинчен хыпар ҫитрӗ, эпӗ ӑна: «Пророкран тарҫӑ ыйт», — терӗм. Унтан вӑл Аль-Хакам хадисӑн пӗлтерӗшне каласа пачӗ те ӑна лайӑхлатрӗ. Пире [Аббас Аль Анбари] каланӑ, каласа панӑ [Абдул Малик бин Амру] каланӑ, пире [Абдул Азиз бин Мухаммед] [Язид бин Аль Хад] [Мухаммад бин Ка'б Аль Куражи] [Сябатс бин Риби] [Али Алеи-Алейссалам] саллалла саллалламран ҫапла каланӑ хадис. Унта вӑл — каласа параканӗ — ҫапла каланӑ: «Али ҫапла каланӑ: «Эпӗ ӑна Аллахӑн Элчинчен илтнӗренпе нихҫан та пӑрахман». Шиффин вӑрҫи каҫӗнче кӑна мар, каҫ вӗҫӗнче эпӗ ӑна вуласа тухичченех астуса юлтӑм.