Hadith Representative
Sesungguhnya Rabbku menghimpun bumi untukku... dan kerajaan umatku akan mencapai batas yang dihimpun untukku
Imam Abu Dawud : 3710حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
A fen erenikich pwe [Sulaiman bin Harb] me [Muhammad bin Isa] ir me ruemon ra apasa; a erenikich [Hammad bin Zaid] seni [Ayyub] seni [Abu Qilabah] seni [Abu Asma] seni [Tsauban] a apasa, ‘Rasulullah a apasa: ‘Allah a arap ngeni ei fonufan, are a apasa: ‘Ai Rabb a arap ngeni ei fonufan, pwe upwe tongeni arap ngeni ei fonufan. Ennetin, manamanen ai Ummah epwe tori ewe towaw mi pwa ngeniei. Ua fen angei ruu pisek auchea; pisek auchea mi pwechepwech -kolt- me pisek auchea mi pwechepwech -silifer-. Ua tingorei Allah fan iten nei kewe aramas, pwe Allah esap ataielo ir ren lengita won unusen fonufan, me chon oput seni ekkoch lukun pwisin ir resap mut ngenir ar repwe angei meinisin pisekir kewe me imwer kewe. Ai we Rabb a apasa ngeniei: ‘O Muhammad, ika ua fen ngeni eu chok alluk iwe esap tongeni pout seni. Ngang usap aroserelo ren lengita won unusen fonufan, usap pwal ngeni chon oputer manaman lukun ir me angei seniir pisekir kewe me imwer kewe meinisin. ina mwo ika ekkewe chon koum ra chufengen seni meinisin kinikin, ika a apasa: ‘meinisin, tori ekkoch me neir - ekkewe chon koum - ra nieno ekkoch - ekkewe aramasen ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam -, me ra angei ekkoch’. Met uwa nuokus ren ai ummah ina chok ekkewe ra mwalechelo, ika pwe ew ketilas epwe nomw mwen ai ummah, iwe ewe ketilas esapw suki - aea ngeni jihad - tori nesoponon fonufan epwe feito. Ewe sopolan fonufan esap war tori ekkoch nei aramas repwe wiliiti chon fel ngeni chommong kot me fel ngeni uluulun. Ennetin, epwe wor chon chofona me nein nei aramas, ukukun ilik me neir, ir meinisin repwe apasa pwe ir Soufos. -ina mwo ika- ngang ewe seal an ekkewe Soufos, ese wor emon Soufos mwirin ngang. Iwe epwe wor fansoun meinisin ekkoch nei kewe aramas mi nom won ewe ennet, Ibn Isa a apasa, ‘ra nom, iwe ir me ruemon ra tipeew ne apasa, ‘ekkewe rese tipeew ngenir resap efeiengawa ir tori an Allah mettoch -ewe soponon fonufan-epwe feito’.