Sesungguhnya Rabbku menghimpun bumi untukku... dan kerajaan umatku akan mencapai batas yang dihimpun untukku

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ

A tene na e so [Sulaiman bin Harb] na [Mohammed bin Isa] kue atene; a tene na e [Hammad bin Zaid] so alondo na [Ayyub] so alondo na [Abu Qilabah] so alondo na [Abu Asma] so alondo na [Tsauban] lo tene: ‘Allah aga na sese so ndulu na mbi, wala lo tene: ‘Rabb ti mbi aga na sese so ndulu na mbi, so mbi lingbi ti ga ndulu na mbi. Biani, ngangu ti Ummah ti mo ayeke gue juska na yongo so a fa na mo. A mû na mbi amosoro use; avuru mosoro -l’or- na avuru mosoro -argent-. Mo hunda na Allah teti azo ti mo, si Allah afuti ala pepe na nzara ti sese kue, na si awato so alondo na ambeni ndo nde pepe azia si ala mu aye ti ala kue nga na ada ti ala pepe. Rabb ti mbi atene na mbi: ‘O Mohammed, tongana mbi mû mbeni ndia oko awe, a lingbi ti ke ni pëpe. Mbi yeke futi ala pëpe na lege ti kota nzara so amû ndo kue, nga mbi yeke mû ngangu na ambeni wato nde pëpe na mbi yeke mû aye ti ala kue nga na ada ti ala kue pëpe. atâa so awato abungbi na ndo kue, wala lo tene: ‘na ndo kue, juska ambeni na popo ti ala - awato - afâ ambeni - azo ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam -, na agbu ambeni’. Ye so mbi sara mbeto ni ndali ti ummah ti mbi ayeke gi azo so ague kirikiri, tongana a zia mbeni épée na gbele ummah ti mbi, ka épée ni ayeke yôro pëpe - a yeke sara kua na ni ndali ti jihad - juska nda ti dunia aga. Nda ti dunia so ayeke ga pëpe juska ambeni zo ti mo aga azo ti vorongo nzapa mingi nga ala voro ayanda. Ti tâ tënë ni, azo ti mvene ayeke duti ande na popo ti azo ti mbi, wungo ti ala ayeke baleota, ala kue ayeke tene so ala yeke aProphète. -atâa so- mbi yeke sceau ti aProphète, mbeni Prophète na peko ti mbi ayeke dä pëpe. Na ambeni zo ti mbi so ayeke na ndo ti tâ tënë ayeke duti lakue dä, Ibn Isa atene, ‘ala yeke dä, na pekoni ala use kue ayeda ti tene, ‘azo so ayeda na ala pëpe ayeke sara sioni na ala pëpe juska ye ti Allah -nda ti dunia-aga’.