-

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ

ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ [ਸੁਲੇਮਾਨ ਬਿਨ ਹਰਬ] ਅਤੇ [ਮੁਹੰਮਦ ਬਿਨ ਈਸਾ] ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ; ਸਾਨੂੰ [ਹਮਦ ਬਿਨ ਜ਼ੈਦ] ਨੇ [ਅਯੂਬ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਕਿਲਾਬਾਹ] ਤੋਂ [ਅਬੂ ਅਸਮਾ] ਤੋਂ [ਤਸੌਬਾਨ] ਤੋਂ ਦੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਰਸੂਲ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਮੇਰੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਇਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਨੇੜੇ ਲਿਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੇਖ ਸਕਾਂ। ਦਰਅਸਲ, ਮੇਰੀ ਉਮਾਹ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਦਿਖਾਈ ਗਈ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇਗੀ। ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਖਜ਼ਾਨੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ; ਲਾਲ ਖਜ਼ਾਨਾ (ਸੋਨਾ) ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਖਜ਼ਾਨਾ (ਚਾਂਦੀ)। ਮੈਂ ਅੱਲ੍ਹਾ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਮੰਗਦਾ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਅੱਲ੍ਹਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਕਾਲ ਨਾਲ ਤਬਾਹ ਨਾ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਜਾਣ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਦੁਸ਼ਮਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਘਰ ਲੁੱਟ ਸਕਣ। ਭਾਵੇਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ (ਦੁਸ਼ਮਣ) ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ (ਨਬੀ ਸੱਲੱਲੱਲਾਹੂ 'ਅਲੈਹੀ ਵਸਲਮ ਦੇ ਲੋਕਾਂ) ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਦਿੰਦੇ, ਅਤੇ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ "ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਡਰ ਹੈ ਜੋ ਭਟਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤਲਵਾਰ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਯਾਮਤ ਆਉਣ ਤੱਕ (ਜਿਹਾਦ ਲਈ ਵਰਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗੀ) ਨਹੀਂ ਉਠਾਈ ਜਾਵੇਗੀ। ਕਯਾਮਤ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਵੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕ ਬਹੁਦੇਵਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਝੂਠੇ ਹੋਣਗੇ, ਤੀਹ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਨਬੀ ਹਨ। (ਜਦੋਂ ਕਿ) ਮੈਂ ਨਬੀਆਂ ਦੀ ਮੋਹਰ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਨਬੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੱਚ 'ਤੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਇਬਨ ਈਸਾ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਫਿਰ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿਣ 'ਤੇ ਸਹਿਮਤੀ ਜਤਾਈ, "ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਉਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦਾ ਮਾਮਲਾ (ਕਿਆਮਤ) ਨਹੀਂ ਆ ਜਾਂਦਾ।"