Hadith Representative
Rasulullah melihat wilayah timur dan barat bumi, meminta perlindungan bagi umatnya dari kebinasaan, serta mengabarkan perpecahan dan penyembahan berhala di kalangan umatnya
Imam Abu Dawud : 3710حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Es is fer uns kesaat kep tas [Sulayman bin Harb] un [Mohamed bin Isa] hon al kesaat; hot uns kesaat [Hammad bin Zaid] fon [Ayyub] fon [Abu Qilabah] fon [Abu Asma] fon [Tsauban] tas er kesaat hot: ‘Rasulullah saat: ‘Allah hot tiise ëyert tichter pay mich keprung, orer tee hot kesaat: ‘Mayn Rabb hot tiise ëyert tichter pay mich keprung, soo tas ich ti ëyert tichter khom sin, tas ich ti ëyert ticht pay mich keprung hon. In woerheet, ti kraft fon mayn Ummah wërt sich ferprayte pis an ti entfernung woo mich ketsaycht kept. Ich hon tswaay xatse kriit; roote xatse -gold- un wayse xatse -silwer-. Ich ferlange fon Allah fer mayn folek, tas Allah se net mit welt hunger fernichte tuut, un tas ti faynte fon anere layt wii se selepst net al sayn ërepxaft un hayser in sayn aychne lose lose. Mayn Raych hot mich kesaat: ‘O Mohamed, wën ich een ëntxlus kep hon tan khan es net ferwort wëre. Ich tuun se nët mit welt hunger fernichte, un ich tuun aach nët ti macht fer anere faynte këpe wii tii un tuun al tëne sayn raychtum un hayser wëch nëme. aach wën ti faynte fon ale eere sich samer ketrof hon, orer er saat: ‘alt iwer, pis etliche fon tëne - ti faynte - anere um keprung hon - tas folek fom Prophet sallallaahu ‘alaihi wasallam -, un anere kefang hon’. Was ich pang hon fer mayn umma sin ploos tii woo sich ferxwine, wën en xwaart foer mayn umma kextelt kept, tan wërt tas xwaart net uf kehoop kewe - penutst fer te jihad - pis tas ën fon te welt khomt. Tas ën fon te welt khomt nët pis wën etliche fon mayn folek politeiste wëre un ti itoole aan peete. In woerheet, es wërt lëyer in mayn folek sin, traysicher fon tëne, woo al saan tas se Profëte sin. -aach wën- ich te simpool fon te Profëte sin, këpts khee Profët noo mich. Un es wërt imer welche fon mayn folek sin woo iwer ti woerheet sin, saat Ibn Isa, ‘tii eksisteere, tan hon se al sich eenich kep fer se saan, ‘tii woo net mit tëne eenich sin, tuun se net xaate mache pis Allah sayn sache -tas ën fon te welt- khomt’.