Sesungguhnya Rabbku menghimpun bumi untukku... dan kerajaan umatku akan mencapai batas yang dihimpun untukku

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ

Kitugambye nti [Sulaiman bin Harb] ne [Muhammad bin Isa] bombi baagamba nti; atugambye [Hammad bin Zaid] okuva ku [Ayyub] okuva ku [Abu Qilabah] okuva ku [Abu Asma] okuva ku [Tsauban] yagamba nti, ‘Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yagamba: ‘Allah yansembereza ensi eno, oba yagamba nti: ‘Rab wange yansembereza ensi eno, nsobole okulaba wakati w’ebuvanjuba n’ebugwanjuba. Mazima amaanyi ga Ummah yange gajja kugaziwa okutuuka ku bbanga eryandagiddwa. Nweereddwa eby’obugagga bibiri; eby’obugagga ebimyufu -zaabu- n’eby’obugagga ebyeru -ffeeza-. Nsaba Allah ku lw’abantu bange, Allah aleme kubasaanyaawo n’enjala ey’ensi yonna, era abalabe abatali bo bennyini baleme kubakkiriza kutwala bintu byabwe byonna n’amayumba gaabwe. Rabb wange aŋŋambye nti: ‘Ayi Muhammad, bwemba nga mpadde ekiragiro kimu olwo tekiyinza kugaanibwa. Sijja kubazikiriza n’enjala mu nsi yonna, era sijja kuwa abalabe abalala abatali bo buyinza ne babaggyako ebintu byabwe byonna n’amayumba gaabwe. newankubadde nga abalabe baakuŋŋaana okuva mu nsonda zonna, oba yagamba nti: ‘ wonna, okutuusa abamu ku bo - abalabe - lwe batta abalala - abantu ba Nabbi sallallaahu ‘alaihi wasallam -, ne bawamba abalala’. Kye ntya ku ummah yange bebo bokka ababula, singa ekitala kiteekebwa mu maaso ga ummah yange, olwo ekitala tekijja kusitulwa - okukozesebwa mu jihad - okutuusa enkomerero y’ensi lw’etuuka. Enkomerero y’ensi tegenda kutuuka okutuusa ng’abamu ku bantu bange bafuuse abashirika ne basinza ebifaananyi. Mu butuufu mu bantu bange mujja kubaawo abalimba, amakumi asatu mu muwendo, bonna nga beeyita Bannabbi. -newankubadde- nze kabonero ka Bannabbi, tewali Nabbi oluvannyuma lwange. Era bulijjo wajja kubaawo abamu ku bantu bange abali waggulu w’amazima, Ibn Isa yagamba nti, ‘baliwo, olwo bombi ne bakkiriziganya okugamba nti, ‘abo abatakkiriziganya nabo tebajja kubakolako bulabe okutuusa ng’ekintu kya Allah -enkomerero y’ensi-etuuse’.