Sesungguhnya Rabbku menghimpun bumi untukku... dan kerajaan umatku akan mencapai batas yang dihimpun untukku

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ أَوْ قَالَ إِنَّ رَبِّي زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ مُلْكَ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ لِي يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَلَا أُهْلِكُهُمْ بِسَنَةٍ بِعَامَّةٍ وَلَا أُسَلِّطُ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِ أَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ بِأَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَحَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يَسْبِي بَعْضًا وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ وَإِذَا وُضِعَ السَّيْفُ فِي أُمَّتِي لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي الْأَوْثَانَ وَإِنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ وَأَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ لَا نَبِيَّ بَعْدِي وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الْحَقِّ قَالَ ابْنُ عِيسَى ظَاهِرِينَ ثُمَّ اتَّفَقَا لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ

Bo me zabisaka beto nde [Suleman bin Harb] ti [Muhamed bin Isa] bo zole tubaka nde; me songa beto [Hammad bin Zaid] katuka na [Ayyub] katuka na [Abu Qilabah] katuka na [Abu Asma] katuka na [Tsauban] yandi tubaka nde: ‘Nzambi me pusa ntoto yai pene-pene na mono, to yandi tubaka nde: ‘Rabb na mono me pusa mono na kumona ntoto yai pene-pene, na mpila nde mono lenda pusa ntoto yai pene-pene na mono. Ya kieleka, ngolo ya Ummah na mono ta kwenda tii na ntama ya bo me songa mono. Bo me pesa mono bimvwama zole; bimvwama ya mbwaki -wolo- mpi bimvwama ya mpembe -arza-. Mono ke lomba na Allah sambu na bantu na mono, sambu Allah kufwa bo ve na nzala ya ntoto ya mvimba, mpi nde bambeni ya bantu ya nkaka katula bo mosi kubika bo ve kubaka bima na bo yonso ti banzo na bo yonso. Rabb na mono me tuba na mono nde: ‘O Muhammad, kana mono me pesa nsiku mosi pana yo lenda kubuyama ve. Mono ta fwa bo ve na nzala ya ntoto ya mvimba, mono ta pesa mpi ve kiyeka na bambeni ya nkaka katula bo mpi ta baka ve bima na bo yonso mpi banzo na bo. ata bambeni me vukana katuka na bisika yonso, to yandi me tuba nde: ‘na zulu yonso, tii kuna bankaka na kati na bau - bambeni – me fwa bankaka - bantu ya Ntumwa saw. Kima ya mono ke wa boma sambu na ummah na mono kele kaka bayina ke vila nzila, kana bo me tula mbele na ntwala ya ummah na mono, pana mbele ta tombuka ve - bo ta sadila yo sambu na jihad - tii kuna nsuka ya ntoto ta kwisa. Nsuka ya ntoto ta kwisa ve tii kuna bantu na mono ya nkaka ta kuma bantu ya ke sambilaka banzambi mingi mpi ta sambila biteki. Ya kieleka, bantu ya luvunu ta vanda na kati ya bantu na mono, bo ta vanda makumi tatu, bo yonso ta tuba nde bo kele Baprofete. -ata- mono kele kashe ya Baprofete, Profete kele ve na nima na mono. Mpi ntangu yonso ta vanda ti bantu ya nkaka ya mono kele na zulu ya kieleka, Ibn Isa tubaka nde, ‘bo kele, na nima bo zole ndimaka na kutuba nde, ‘bantu yina ke wakana ve ti bo ta sala bo mbi ve tii kuna kima ya Allah -nsuka ya ntoto-ta kwisa’.