Rasulullah melihat wilayah timur dan barat bumi, meminta perlindungan bagi umatnya dari kebinasaan, serta mengabarkan perpecahan dan penyembahan berhala di kalangan umatnya

Imam Muslim : 5144

حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الْعَتَكِيُّ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ كِلَاهُمَا عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ وَاللَّفْظُ لِقُتَيْبَةَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيَّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ عَنْ ثَوْبَانَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ زَوَى لِي الْأَرْضَ فَرَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَإِنَّ أُمَّتِي سَيَبْلُغُ مُلْكُهَا مَا زُوِيَ لِي مِنْهَا وَأُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ وَإِنِّي سَأَلْتُ رَبِّي لِأُمَّتِي أَنْ لَا يُهْلِكَهَا بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا يُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ وَإِنَّ رَبِّي قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي إِذَا قَضَيْتُ قَضَاءً فَإِنَّهُ لَا يُرَدُّ وَإِنِّي أَعْطَيْتُكَ لِأُمَّتِكَ أَنْ لَا أُهْلِكَهُمْ بِسَنَةٍ عَامَّةٍ وَأَنْ لَا أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ سِوَى أَنْفُسِهِمْ يَسْتَبِيحُ بَيْضَتَهُمْ وَلَوْ اجْتَمَعَ عَلَيْهِمْ مَنْ بِأَقْطَارِهَا أَوْ قَالَ مَنْ بَيْنَ أَقْطَارِهَا حَتَّى يَكُونَ بَعْضُهُمْ يُهْلِكُ بَعْضًا وَيَسْبِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَإِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ إِسْحَقُ أَخْبَرَنَا و قَالَ الْآخَرُونَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ عَنْ ثَوْبَانَ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى زَوَى لِي الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا وَأَعْطَانِي الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ

A fen apworausa ngenikem [Abu Ar Rabi’ Al Ataki] me [Qutaibah bin Sa’id], ir me rüüemön seni [Hammad bin Zaid] me ewe mak a nom ren Qutaibah, a apworausa ngenikem [Hammad] seni [Ayub] seni [Abu Qilabah] seni [Abu Asma`] seni [Tsaullaih Sa’id] a apasa: a ionifengeni ewe fonufan fan itei iwe ua nenengeni otiw me otiw me ennetin ewe manamanen ai ummah epwe tori met a ioifengen fan itei, a ngeniei ruu pisek auchea; red me white, me ennetin ua tingorei nei we Rabb ren ai ummah pwe esap tatakis ren ew unusen pwichikar, pwe esap ngeni ewe chon koum manamanen nemeni ir lukun pwisin ir me mwirin atai ar mwicheich, me ennetin nei we Rabb a apasa: ‘O Muhammad, ennetin, ika upwe tongeni finata pwe destin epwe, ummah pwe esap talo ren eu unusen pwichikar, use ngeni ekkewe chon oput manamanen ar repwe maunei ir lukun pwisin ir me mwirin ra maunei ar mwicheich inaamwo ika ra pwellifeiliir seni pekin meinisin, pwal mwo nge ekkoch leir ra ataielo ekkoch me ra angei emon me emon pwe repwe chon fotek’. A fen ereniei [Zuhair bin Harb], [Ishaq bin Ibrahim], [Muhammad bin Al Mutsanna] me [Ibn Basyar], Ishaq a apasa: A fen afalafal ngenikem, nge ekkoch ra apasa: a fen erenikem [Mu’adz bin Hiysam] a fen erenikem [semei we] seni [AbuA`Ar] Rahabi] seni [Tsauban] pwe noun Kot we soufos a apasa: ‘Enlet, Allah a ionifengeni ewe fonufan fan itei tori ua kuna ewe otiu me ewe otiu, iwe, a ngeniei ruu pisek auchea mi isoni; red me red’. Mwirin a kapas usun ewe Hadith seni Ayyub seni Abu Qilabah.