Tata cara shalat khauf

Imam Muslim : 1387

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَصَفَّنَا صَفَّيْنِ صَفٌّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْعَدُوُّ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَكَعَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نَحْرِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ وَقَامَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ وَقَامُوا ثُمَّ تَقَدَّمَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ وَتَأَخَّرَ الصَّفُّ الْمُقَدَّمُ ثُمَّ رَكَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ الَّذِي كَانَ مُؤَخَّرًا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى وَقَامَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ فِي نُحُورِ الْعَدُوِّ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ السُّجُودَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ انْحَدَرَ الصَّفُّ الْمُؤَخَّرُ بِالسُّجُودِ فَسَجَدُوا ثُمَّ سَلَّمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمْنَا جَمِيعًا قَالَ جَابِرٌ كَمَا يَصْنَعُ حَرَسُكُمْ هَؤُلَاءِ بِأُمَرَائِهِمْ

Беҙгә [Мөхәммәт бин Абдулла бин Нумайр] әйтте [атайым] беҙгә [Ғабдул Мәлик бин Әбү Сөләймән] [Ата`]-нан [Джәбир бин Абдулла] әйтте; — Мин бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәллам менән Хауф намаҙында ҡатнаштым. Беҙ Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм артында ике рәт теҙелдек, ә дошман тап беҙҙең менән ҡибла араһында -беҙҙең алда- ине. Тәүҙә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм тәкбир әйтте, шунан барыбыҙ ҙа тәкбиргә ҡушылдыҡ. Шунан баш эйҙе, беҙ ҙә барыбыҙ ҙа баш эйҙек. Шунан ул I'tidal - торҙо - баш эйеүҙән, шулай итеп, беҙ ҙә барыбыҙ ҙа торҙоҡ. Шунан һуң ул беренсе рәт менән бергә сәждәгә төшә, ә икенсе рәт осраҡлы рәүештә тороп ҡала. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм һәм беренсе рәттәгеләр сәждә ҡылып бөткәс, аяҡҡа баҫҡас, икенсе рәттәгеләр сәждәгә төшә, һәм улар тағы ла тороуын дауам итә. Шунан һуң икенсе рәт алға, ә беренсе рәт артҡа китә. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм баш эйҙе, беҙ ҙә барыбыҙ ҙа баш эйҙек. Шунан ул баш эйеүҙән торҙо, шунан беҙ барыбыҙ ҙа торҙоҡ. Шунан һуң сәждәгә төштө, уның артынан артта ҡалған рәт. Шул арала унан һуңғы рәт - ул беренсе рәт булған - дошмандан һаҡланып тороп ҡалды. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм һәм уның артындағы саф сәждә ҡылып бөткәс, икенсе саф сәждәгә төштө. Шунан пәйғәмбәребеҙ сәләм әйтте, беҙ ҙә барыһына ла сәләм бирҙек. Джәбир әйтте; Һаҡсыларығыҙ һәм уларҙы етәкләүселәр ҙә шулай.