Tata cara shalat khauf

Imam Abu Dawud : 1052

قَالَ أَبُو دَاوُد وَأَمَّا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدٍ فَحَدَّثَنَا قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ ابْنِ إِسْحَقَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَائِشَةَ حَدَّثَتْهُ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ قَالَتْكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَتْ الطَّائِفَةُ الَّذِينَ صَفُّوا مَعَهُ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعُوا ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعُوا ثُمَّ مَكَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا ثُمَّ سَجَدُوا لِأَنْفُسِهِمْ الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَامُوا فَنَكَصُوا عَلَى أَعْقَابِهِمْ يَمْشُونَ الْقَهْقَرَى حَتَّى قَامُوا مِنْ وَرَائِهِمْ وَجَاءَتْ الطَّائِفَةُ الْأُخْرَى فَقَامُوا فَكَبَّرُوا ثُمَّ رَكَعُوا لِأَنْفُسِهِمْ ثُمَّ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَجَدُوا لِأَنْفُسِهِمْ الثَّانِيَةَ ثُمَّ قَامَتْ الطَّائِفَتَانِ جَمِيعًا فَصَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَكَعَ فَرَكَعُوا ثُمَّ سَجَدَ فَسَجَدُوا جَمِيعًا ثُمَّ عَادَ فَسَجَدَ الثَّانِيَةَ وَسَجَدُوا مَعَهُ سَرِيعًا كَأَسْرَعِ الْإِسْرَاعِ جَاهِدًا لَا يَأْلُونَ سِرَاعًا ثُمَّ سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمُوا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَدْ شَارَكَهُ النَّاسُ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا

Әбү Дауыт әйтте; беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ бин Сәғд] һөйләне, ул әйтте; миңә [абзыйым] һөйләне беҙгә [атайым] [Ибн Исхаҡтан] беҙгә [Мөхәммәт бин Джәғфәр бин Әз Зөбәйер] һөйләне, тип [Ғүрүә бин Зөбәйер] уға һөйләне, [Ғәйсиә] бер ваҡыт уға ошондай хикәйә һөйләне, тигән Асия; 'Аллаһ Рәсүле (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) тәкбир яһаны, шулай уҡ уның менән бергә намаҙ уҡыған һәм тәкбиргә ҡушылған төркөм дә, һуңынан ул баш эйҙе, улар ҙа сәждә ҡылды', һуңынан ул сәждә ҡылды, улар ҙа сәждә ҡылды, һуңынан ул башын күтәрҙе -sitting of the two the two prose (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) һаман ултырып ҡалғандар, ә икенсе сәждәне айырым-айырым эшләгәндәр. Шунан улар тороп, яйлап ҡына артҡа атланылар, улар артында торҙолар - икенсе төркөм -, икенсе төркөм килде, шунан Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәссәләм артында торҙолар, улар үҙҙәренең тәкбирҙәрен әйтеп айырым баш эйҙеләр, рөкүгәндән һуң, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм уға ла сәждә ҡылдылар. Шунан Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм тороп баҫты, ә улар икенсе сәждәне айырым-айырым эшләне, шунан һуң ике төркөм барыһы ла тороп, Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм менән бергә намаҙ уҡыны. ул баш эйҙе, шунан улар ҙа баш эйҙе, ул баш эйҙе, улар ҙа баш эйҙе. Һуңынан ул тағы ултырҙы, икенсе тапҡыр сәждә ҡылыуын дауам итте, һуңынан улар ҙа уның менән бергә мөмкин тиклем тиҙерәк һәм бик тиҙ -сүжүд- камиллығын кәметмәйенсә сәждә ҡылды, шунан һуң Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм сәләм һәм улар ҙа уның менән сәләм бирергә ҡушылды». Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бөтә намаҙҙарҙа торҙо, уларҙа бөтә намаҙ йәмәғәте ҡатнашты».