Tata cara shalat khauf

Imam Nasa'i : 1525

أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ فَضَالَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ ح وَأَنْبَأَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ وَذَكَرَ آخَرَ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَسْوَدِ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يُحَدِّثُ عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ هَلْ صَلَّيْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ قَالَ مَتَى قَالَ عَامَ غَزْوَةِ نَجْدٍ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِصَلَاةِ الْعَصْرِ وَقَامَتْ مَعَهُ طَائِفَةٌ وَطَائِفَةٌ أُخْرَى مُقَابِلَ الْعَدُوِّ وَظُهُورُهُمْ إِلَى الْقِبْلَةِ فَكَبَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرُوا جَمِيعًا الَّذِينَ مَعَهُ وَالَّذِينَ يُقَابِلُونَ الْعَدُوَّ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً وَاحِدَةً وَرَكَعَتْ مَعَهُ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي تَلِيهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي مَعَهُ فَذَهَبُوا إِلَى الْعَدُوِّ فَقَابَلُوهُمْ وَأَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ كَمَا هُوَ ثُمَّ قَامُوا فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً أُخْرَى وَرَكَعُوا مَعَهُ وَسَجَدَ وَسَجَدُوا مَعَهُ ثُمَّ أَقْبَلَتْ الطَّائِفَةُ الَّتِي كَانَتْ مُقَابِلَ الْعَدُوِّ فَرَكَعُوا وَسَجَدُوا وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ وَمَنْ مَعَهُ ثُمَّ كَانَ السَّلَامُ فَسَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمُوا جَمِيعًا فَكَانَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلِكُلِّ رَجُلٍ مِنْ الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَتَانِ رَكْعَتَانِ

Миңә [Ғөбәйҙуллаһ бин Фәҙләләһ бин Ибраһимға] хәбәр итеп, ул әйтте; беҙгә [Ғабдуллаһ бин Йәзид Әл-Мөҡриу] хәбәр итте. Шулай уҡ, икенсе юлдан риүәйәт ителә, беҙгә [Мөхәммәт бин Ғабдулла бин Йәзидкә] хәбәр ителгән, ул әйтте; [атайым] беҙгә әйткән, тине; беҙгә [Хайуах] һөйләгән ине һәм ул икенсеһен телгә алды, улар икеһе лә әйтте; беҙгә [Әбүл Әсүәд] [Ғүрүә бин Әз Зөбәйерҙең] [Мәрүән бин Әл Хәкәмдән] һөйләгәнен ишеткәнен һөйләгән, ул [Әбү Һүрәйрәнән]: «Һеҙ ҡасан да булһа Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм менән Хауф намаҙын уҡығанығыҙ бармы? — Әбү Һүрәйрә яуап бирҙе; 'Эйе'. Тағы ла: «Ҡасан?» Әбү Һөрәйрә яуап бирҙе; — Нәжед һуғышында. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм Әср намаҙын уҡырға торҙо, шунан бер төркөм уның менән бергә торҙо, ә икенсе төркөм дошманға ҡарап торҙо, шул уҡ ваҡытта уларҙың арҡалары ҡиблаға ҡараны. Артабан Рәсүлуллаһ Шәләллаһу ғәләйһи үә сәлләм тәкбир уҡыны, уның менән булғандар ҙа, дошманға ҡаршы торғандар ҙа барыһы ла тәкбиргә ҡушылды. Шунан ул бер тапҡыр баш эйҙе, уның янындағы төркөм дә баш эйҙе. Шунан ул сәждәгә китте, уның янында булған төркөм дә сәждәгә китте, ә икенсе төркөм дошманға ҡарап тороп ҡалды. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм торҙо, уның менән бергә булған төркөм дә торҙо. Шунан һуң улар шунда уҡ дошман менән ҡаршылашырға киттеләр, ә быға тиклем дошман менән ҡаршылашҡан төркөм шунда уҡ баш эйеп, сәждә ҡылды, ә Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм элеккесә баҫып торҙо. Шунан һуң улар торҙолар, Рәсүлуллаһ Шәләллаһу ғәләйһи үә сәлләм тағы ла баш эйҙе, шуға күрә улар ҙа уның менән бергә баш эйҙеләр. Ул һуңынан баш эйҙе, улар ҙа уның менән бергә баш эйҙе. Шунан һуң дошманға ҡаршы торған төркөм килде, унан баш эйҙе һәм сәждә ҡылды, ә Рәсүлуллаһ Шәләллаһу ғәләйһи үә сәлләм уның менән бергә төркөм менән ултырып ҡалды. Шунан һуң Рәсүлуллаһ Шәләллаһу ғәләйһи үә сәләм үҙенең сәләмен әйтте һәм барыһы ла ҡушылып сәләм әйтте. Шулай итеп, Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны, ике төркөмдән һәр мосолман да ике рәкәғәт намаҙ уҡыны».