Tata cara shalat khauf

Imam Ahmad : 15985

قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا الثَّوْرِيُّ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ فَاسْتَقْبَلَنَا الْمُشْرِكُونَ عَلَيْهِمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ وَهُمْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَقَالُوا قَدْ كَانُوا عَلَى حَالٍ لَوْ أَصَبْنَا غِرَّتَهُمْ ثُمَّ قَالُوا تَأْتِي عَلَيْهِمْ الْآنَ صَلَاةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ قَالَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَام بِهَذِهِ الْآيَاتِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ { وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمْ الصَّلَاةَ } قَالَ فَحَضَرَتْ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذُوا السِّلَاحَ قَالَ فَصَفَفْنَا خَلْفَهُ صَفَّيْنِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعْنَا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا سَجَدُوا وَقَامُوا جَلَسَ الْآخَرُونَ فَسَجَدُوا فِي مَكَانِهِمْ ثُمَّ تَقَدَّمَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ هَؤُلَاءِ قَالَ ثُمَّ رَكَعَ فَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ رَفَعَ فَرَفَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا جَلَسَ جَلَسَ الْآخَرُونَ فَسَجَدُوا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ انْصَرَفَ قَالَ فَصَلَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّتَيْنِ مَرَّةً بِعُسْفَانَ وَمَرَّةً بِأَرْضِ بَنِي سُلَيْمٍ

-Әхмәт бин Хәнбал радлиаллаһу'анһу- тигән; беҙгә һөйләне [Әбдүррәзәк] беҙгә [Әтс-Цаури] [Мансурҙан] [Мөжәһит] [Әбү Әййәси Әз-Зүрәки]ҙән әйтте; Беҙ Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһиссәләм менән Ғотсфанда булдыҡ һуңынан мөшриктәр менән осраштыҡ, шул иҫәптән Халид бин Әл Вәлид, улар беҙҙең менән Ҡибла араһында булды, һуңынан Рәсүлуллаһ Саллаллаһуғәләйһиссәләм беҙҙең менән беренсе намаҙ уҡыны. -мөшриктәр- тигән; «Ысынлап та, беҙ тәүҙә һөжүм итһәк, улар ғәжәпләнеп ҡаласаҡ», — тинеләр шунан; «Уларға балаларынан һәм үҙҙәренән өҫтөнөрәк күргән намаҙ ваҡыты килде». -Әбү Айяси Әз-Зүрәки Рәдлиәллаһу- әйтте; Шунан һуң был аят менән төшкө намаҙ ваҡыты менән Әср ваҡыты араһында Жибрил Ғәләйһиссәләм төштө, әгәр ҙә һин улар араһында - дуҫтарың - булһаң, улар менән бергә намаҙ уҡырға теләйһең, -Әбү Айяси Әз-Зүрәҡи Рәдлиәллаһу'анһу- әйтте; шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм уларға бойорҙо, шунан улар ҡоралдарын алдылар. -Әбү Айяси Әз-Зүрәки Рәдлиәллаһу- әйтте; шунан уның артында ике рәт теҙҙек. Һуңынан ул баш эйҙе һәм беҙ барыбыҙ ҙа шулай эшләнек һуңынан ул башын күтәрҙе һәм беҙ ҙә уны күтәрҙек, һуңынан Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһуғәләйһиссәләм артында шаф менән сәждә ҡылды, ә башҡалар уларҙы һаҡларға торҙо. Улар сәждәгә китеп, торғас, башҡалар ултырып, урындарында сәждәгә киткән, шунан улар беренсе рәткә алға киткән, алда торғандар сигенгән. -Әбү Айяси Әз-Зүрәки Рәдлиәллаһу- әйтте; һуңынан ул баш эйҙе һәм улар барыһы ла баш эйҙе, һуңынан барыһы ла уларҙы күтәрҙе, шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм артындағы рәт менән бергә баш эйҙе, ә ҡалғандар уларҙы һаҡлап торҙо. Ул ултырғас, уның артынан эйәргәндәр ултыра, шунан сәждәгә китә, ​​шунан ул сәләм бирә һәм шунан улар таралышалар. -Әбү Айяси Әз-Зүрәки Рәдлиәллаһу- әйтте; Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһиүәссәләм ике тапҡыр намаҙ уҡыны, бер тапҡыр Ғосфанда, бер тапҡыр Бәни Сөләймдә.