Принять ислам, нажмите здесь
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Tata cara shalat khauf

Imam Tirmidzi : 518

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَأَنَّهُ قَالَ فِي صَلَاةِ الْخَوْفِ قَالَ يَقُومُ الْإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ وَطَائِفَةٌ مِنْ قِبَلِ الْعَدُوِّ وَوُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَرْكَعُونَ لِأَنْفُسِهِمْ وَيَسْجُدُونَ لِأَنْفُسِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فِي مَكَانِهِمْ ثُمَّ يَذْهَبُونَ إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةً وَيَسْجُدُ بِهِمْ سَجْدَتَيْنِ فَهِيَ لَهُ ثِنْتَانِ وَلَهُمْ وَاحِدَةٌ ثُمَّ يَرْكَعُونَ رَكْعَةً وَيَسْجُدُونَ سَجْدَتَيْنِقَالَ أَبُو عِيسَى قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَحَدَّثَنِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ و قَالَ لِي يَحْيَى اكْتُبْهُ إِلَى جَنْبِهِ وَلَسْتُ أَحْفَظُ الْحَدِيثَ وَلَكِنَّهُ مِثْلُ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ لَمْ يَرْفَعْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَهَكَذَا رَوَى أَصْحَابُ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ مَوْقُوفًا وَرَفَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَرَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ رُومَانَ عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ عَنْ مَنْ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَقُ وَرُوِي عَنْ غَيْرِ وَاحِدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً رَكْعَةً فَكَانَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَانِ وَلَهُمْ رَكْعَةٌ رَكْعَةٌ قَالَ أَبُو عِيسَى أَبُو عَيَّاشٍ الزُّرَقِيُّ اسْمُهُ زَيْدُ بْنُ صَامِتٍ

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Басысяр] беҙгә әйтте [Яхъя бин Сәғит Әл-Ҡатсан] беҙгә [Яхъя бин Сәғит Әл-Әншәри] [Әл-Ҡасим бин Мөхәммәттән] [Сәлих бин Хәүүәт бин Джүбәйерҙән] [Сәхл бин Әбү Хатсингф имаһүт өсөн процедура, тип әйтте ҡибла, һуңынан беренсе отряд уның артында торорға, икенсе отряд дошмандан һаҡта булырға тейеш. Артабан имам беренсе отряд менән бер рәҡәғәт намаҙ уҡый, һуңынан улар икенсе рәҡәғәтте айырым-айырым тамамлай һәм дошмандан һаҡта торған икенсе отряд урынын ала. Һуңынан икенсе ғәскәр имам менән бергә бер рәҡәғәт намаҙ уҡый, был рәҡәғәт имам өсөн икенсе рәҡәғәт була, шунан икенсе рәҡәғәтте айырым-айырым тамамлайҙар. Әбү Ғиса әйтте, [Мөхәммәт бин Басыйәр] әйтте, мин [Йәһйә бин Сәғиттән] был хәҙис тураһында һораным, шуға күрә ул миңә [Сөғбәнән] [Әбдүррәхмән бин Әл-Ҡасимдан] [атаһынан] [Сәлих бин Хәүүәттән] [Сәһл бин Әбү Хатсәһилләһиләһүлләһүәттән] [Сәһл бин Әбү Хатсламһиһүлләһүәттән] әйтте. Яхъя бин Сәғит Әл Әншәриҙең хәҙистәре. Яхъя миңә, был хәҙисте Яхъя бин Сәғиттең хәҙисе эргәһенә яҙ, мин хәҙисте яттан белмәһәм дә, был хәҙис Яхъя бин Сәғиттең хәҙистәре менән бер үк, тине. Әбү Ғиса әйткән, был хәҙис дөрөҫ, әммә Яхъя бин Сәғит уны Ҡасим бин Мөхәммәттән алмаған. Был хәҙисте Яхъя бин Сәғиттең дуҫтары ла мәүҡүф итеп һөйләгән. Шул арала Сөйбә уны Ғәбдүррәхмән бин Әл Ҡасим бин Мөхәммәттән мәрфуғ риүәйәт итә. Был хәҙисте шулай уҡ [Мәлик бин Әнәс] [Йәзид бин Румандан] [Сәлих бин Хәүүәттән] [бер кешенән] риүәйәт иткән, ул бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм менән хауф намаҙын уҡыған, һуңынан ул шундай хәҙисте телгә алған. Әбү Ғиса, был дөрөҫ Хәсән хәҙисе, Мәлик, Шәфиғи, Әхмәт һәм Исхаҡтың фекере кеүек, тигән. Һәм шулай уҡ бер нисә кеше риүәйәт иткән, Пәйғәмбәребеҙ үҙенең ғәскәрҙәренең береһе менән бер рәҡәғәт-бер рәҡәғәт намаҙ уҡыған, шулай итеп, Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ике рәҡәғәт намаҙ уҡыған, ә уларҙа бер рәҡәғәт-бер рәҡәғәт кенә булған. Әбү Ғиса әйткән, Әбү Айяси Әл Зүрәҡи Зәид бин Шәмит тип аталған

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 1959, 2261, 3192, 3380, 3688, 5884, 6066, 6089, 6143, 7912, 10347, 13664, 13914, 14401, 14488, 14657, 15154, 15985, 15986, 19513, 19593, 20610, 22055, 22181, 22261, 22299, 22336, 22357, 25150
Imam Bukhari : 890, 891, 892, 3817, 3818, 3819, 3820, 3822, 4171
Imam Muslim : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1390, 1392
Imam Abu Dawud : 1047, 1048, 1049, 1050, 1051, 1052, 1053, 1054, 1055, 1057
Imam Tirmidzi : 517, 518, 2961
Imam Nasa'i : 827, 1512, 1513, 1515, 1516, 1517, 1518, 1519, 1520, 1521, 1522, 1523, 1524, 1525, 1526, 1527, 1528, 1529, 1530, 1531, 1532, 1533, 1534, 1535, 1537
Imam Ibnu Majah : 1248, 1250
Imam Malik : 394, 395, 396
Imam Darimi : 1481