Tata cara shalat khauf

Imam Ahmad : 14488

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَخْلٍ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ صَلَاةَ الظُّهْرِ قَالَ فَهَمَّ بِهِمْ الْمُشْرِكُونَ قَالَ فَقَالَ دَعُوهُمْ فَإِنَّ لَهُمْ صَلَاةً بَعْدَ هَذِهِ هِيَ أَحَبُّ إِلَيْهِمْ مِنْ أَبْنَائِهِمْ قَالَ فَنَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَصْحَابِهِ فَصَفَّهُمْ صَفَّيْنِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَكَبَّرُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ الَّذِينَ يَلُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ فَلَمَّا رَفَعَ الَّذِينَ سَجَدُوا رُءُوسَهُمْ سَجَدَ الْآخَرُونَ فَلَمَّا قَامُوا فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ تَأَخَّرَ الَّذِينَ يَلُونَ الصَّفَّ الْأَوَّلَ فَقَامَ أَهْلُ الصَّفِّ الثَّانِي وَتَقَدَّمَ الْآخَرُونَ إِلَى الصَّفِّ الْأَوَّلِ فَرَكَعُوا جَمِيعًا فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ مِنْ الرُّكُوعِ سَجَدَ الَّذِينَ يَلُونَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْآخَرُونَ قِيَامٌ فَلَمَّا رَفَعُوا رُءُوسَهُمْ سَجَدَ الْآخَرُونَ

Беҙгә [Ҡацир бин Хишам] [Хисәм]-дән [Әбү Әз Зөбәйер] [Джәбир бин Абдулла]-нан әйтте; Беҙ Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән хөрмә баҡсаһында булдыҡ, шунан ул сәхәбәләре менән төшкө намаҙ уҡыны. Шунан һуң мөшриктәр уларға шикләнде. Шунан -мөшриктәр- әйтте; «Ҡалдыр уларҙы, бынан һуң улар балаларынан өҫтөнөрәк күргән намаҙҙы уҡыясаҡ». -Джәбир бин Абдулла радлиаллаһу'анһүмә- тигән; шунан һуң Жибрил Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ҡаршыға төшә һәм уға хәбәр еткерә, унан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм сәхәбәләре менән бергә намаҙ уҡый. Уларҙы ике рәткә теҙеп ҡуйҙы. Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм уларҙың алдында ине, шунан барыһы ла тәкбир әйттеләр шунан арттағы рәт Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм сәждә ҡылды, ә ҡалғандар баҫып ҡалды. Сәждәгә китеп барған һыҙыҡ торғас, башҡалар ҙа сәждәгә китте. Барыһы ла икенсе намаҙға торғас, икенсе рәт сигенеп, тороп баҫты, шунан беренсе намаҙға алға китте һәм барыһы ла баш эйҙе. Улар рөкүҙән торғас, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһиссәләм һәм башҡалар артындағы рәт баҫып тора ине. Улар баш эйгәс, ҡалғандары сәждәгә китә.