Keteguhan dan keberanian luar biasa Rasulullah dalam bertawakkal kepada Allah di hadapan musuh

Imam Bukhari : 3822

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سِنَانِ بْنِ أَبِي سِنَانٍ الدُّؤَلِيِّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّهُ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ نَجْدٍ فَلَمَّا قَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَفَلَ مَعَهُ فَأَدْرَكَتْهُمْ الْقَائِلَةُ فِي وَادٍ كَثِيرِ الْعِضَاهِ فَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَفَرَّقَ النَّاسُ فِي الْعِضَاهِ يَسْتَظِلُّونَ بِالشَّجَرِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ سَمُرَةٍ فَعَلَّقَ بِهَا سَيْفَهُ قَالَ جَابِرٌ فَنِمْنَا نَوْمَةً ثُمَّ إِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُونَا فَجِئْنَاهُ فَإِذَا عِنْدَهُ أَعْرَابِيٌّ جَالِسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ هَذَا اخْتَرَطَ سَيْفِي وَأَنَا نَائِمٌ فَاسْتَيْقَظْتُ وَهُوَ فِي يَدِهِ صَلْتًا فَقَالَ لِي مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قُلْتُ اللَّهُ فَهَا هُوَ ذَا جَالِسٌ ثُمَّ لَمْ يُعَاقِبْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَاتِ الرِّقَاعِ فَإِذَا أَتَيْنَا عَلَى شَجَرَةٍ ظَلِيلَةٍ تَرَكْنَاهَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ وَسَيْفُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَلَّقٌ بِالشَّجَرَةِ فَاخْتَرَطَهُ فَقَالَ تَخَافُنِي قَالَ لَا قَالَ فَمَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّي قَالَ اللَّهُ فَتَهَدَّدَهُ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِطَائِفَةٍ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ تَأَخَّرُوا وَصَلَّى بِالطَّائِفَةِ الْأُخْرَى رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعٌ وَلِلْقَوْمِ رَكْعَتَانِ وَقَالَ مُسَدَّدٌ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ اسْمُ الرَّجُلِ غَوْرَثُ بْنُ الْحَارِثِ وَقَاتَلَ فِيهَا مُحَارِبَ خَصَفَةَ وَقَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَخْلٍ فَصَلَّى الْخَوْفَ وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ نَجْدٍ صَلَاةَ الْخَوْفِ وَإِنَّمَا جَاءَ أَبُو هُرَيْرَةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيَّامَ خَيْبَرَ

Беҙгә [Исмәғилгә] һөйләп, ул әйтте; миңә [Минең Ағайым] [Сөләймәндән] [Мөхәммәт бин Әбү Ғәтиҡтән] [Ибн Шиһабтан] [Синан бин Әбү Синан Әд Дуғәли] [Джәбир бин Абдуллаһ рәдлиаллаһу әнһүмә], ул уға пәйғәмбәребеҙ менән һуғышта ҡатнашҡанын әйтте. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡайтҡас, уның менән бергә ҡайтты. Көн яҡтыра башлағас, улар сәнскеле ағастар менән тулы үҙән янына килеп еткән. Шул саҡ Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм туҡтап ҡалды, ә сәхәбәләр күләгә өсөн ағастар эҙләргә таралышты. Пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, үҙе бер ағас төбөнә туҡтап, ҡылысын ағасҡа элеп ҡуя. Йәбир дауам итте; — Шулай итеп, бер аҙ йоҡланыҡ. Шунан һуң күп тә үтмәне, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәллам беҙҙе саҡырҙы. Уның менән осрашҡанда, уның алдында бер бәҙәүи ғәрәп ултыра икән. Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм: «Был кеше мин йоҡлағанда минең ҡылысымды алды, шунан ҡулы тартып алынған ҡылысты тотҡанда уяндым, ул миңә: «Һине минән кем һаҡлай ала?» Мин яуап бирҙем: «Аллаһ». Ә хәҙер ул теләкһеҙ ултыра», — тип уйланы. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи үә сәләм кешене язаға тарттырмаған. [Абан] әйтте; беҙгә [Яхъя бин Әбү Касир] [Әбү Сәләмә]нән [Джәбирҙән] һөйләне, ул әйтте; — Беҙ Дзатур Риҡа һуғышында пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән бергә булдыҡ. Һыйыныу урыны итеп ағас тапҡас, ағасты пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ял итеү өсөн билдәләнек. Көтмәгәндә бер мөшрик кеше килә, шул арала ағаста пәйғәмбәребеҙҙең ҡылысы эленеп тора. Ир шунда уҡ ҡылысты ҡулына алды, тип әйткәндә; — Һин минән ҡурҡмайһыңмы? Ул: «Юҡ», — тип яуап бирҙе. Ир тағы ла әйтте; — Һине минән кем һаҡлай ала? Ул: «Аллаһ», — тип яуап бирҙе. Шунан һуң иптәштәр иргә янай. Намаҙ урынлашҡандан һуң оҙаҡ та үтмәне, бер төркөм менән ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны ла, һуңынан был төркөм сигенде. Артабан ул икенсе төркөм менән ике рәҡәғәт намаҙын дауам итә, шулай итеп, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм дүрт рәҡәғәт уҡый, ә һәр төркөм ике рәҡәғәт уҡый». Мусаддад Әбү Әүәнәнән Әбү Бисиирҙән; — Мөшриктең исеме Ғәүрәтс бин Әл-Харит булған. Ул ваҡытта ул Хашафаһ һуғышында ҡатнаша. [Әбү Әз Зөбәйер] [Джәбирҙән] әйтте; — Беҙ пәйғәмбәребеҙ менән Нахл районында булдыҡ, һуңынан ул Хауф намаҙын уҡыны. Әбү Һөрәйрә әйтте; «Мин Нәжед яуында пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән намаҙ уҡыным, атап әйткәндә, Хәүф намаҙын уҡыным. Ысынында иһә Әбү Һүрәйрә пәйғәмбәребеҙгә саллаллаһу ғәләйһи үсәллам янына - ислам динен ҡабул иткән - Хәйбәр һуғышы ваҡытында килгән.