Tata cara shalat khauf

Imam Abu Dawud : 1053

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِإِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ رَكْعَةً وَالطَّائِفَةُ الْأُخْرَى مُوَاجِهَةُ الْعَدُوِّ ثُمَّ انْصَرَفُوا فَقَامُوا فِي مَقَامِ أُولَئِكَ وَجَاءَ أُولَئِكَ فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً أُخْرَى ثُمَّ سَلَّمَ عَلَيْهِمْ ثُمَّ قَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْ وَقَامَ هَؤُلَاءِ فَقَضَوْا رَكْعَتَهُمْقَالَ أَبُو دَاوُد وَكَذَلِكَ رَوَاهُ نَافِعٌ وَخَالِدُ بْنُ مَعْدَانَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ قَوْلُ مَسْرُوقٍ وَيُوسُفُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ رَوَى يُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّهُ فَعَلَهُ

Һөйләне беҙгә [Мөсәддәд] беҙгә [Йәзид бин Зурай] [Мәғмәр] [Әз Зөһри] [Сәлим] [Ибн Ғүмәр] [Ибн Ғүмәр] рәсүле ике төркөмдөң береһе менән бер рәҡәғәт намаҙ уҡыны, ә икенсе төркөм беҙ беренсе төркөмгә ҡаршы һаҡта булды, улар икенсе төркөмгә намаҙ уҡыны, улар энегә тиклем һаҡта булды. ә икенсе төркөм беренсе төркөмдөң урынын биләгән, ул бергә намаҙ уҡыған. икенсе төркөмгә бер рәҡәғәт ҡалғас, ул сәләм бирҙе, шунан икенсе төркөм тороп рәҡәғәттәрен тамамланылар, улар ҙа рәҡәғәттәрен тамамлар өсөн торҙолар. Әбү Дауыт әйтте; «Шулай уҡ [Нәфи] һәм [Хәлид бин Мәҙҙән] тарафынан [Ибн Ғүмәрҙән] пәйғәмбәребеҙҙән, шулай уҡ Мәсруҡ һәм Йософ бин Миһрандың Ибн Ғәббәстән һүҙҙәре, шулай уҡ Юныстың Әл Хәсәндән Әл-Хәсәндән дә Әбүдән риүәйәт иткән һүҙҙәре риүәйәт ителгән.