Tata cara shalat khauf

Imam Abu Dawud : 1054

حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ فَقَامُوا صَفًّا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفٌّ مُسْتَقْبِلَ الْعَدُوِّ فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ جَاءَ الْآخَرُونَ فَقَامُوا مَقَامَهُمْ وَاسْتَقْبَلَ هَؤُلَاءِ الْعَدُوَّ فَصَلَّى بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ هَؤُلَاءِ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُوا ثُمَّ ذَهَبُوا فَقَامُوا مَقَامَ أُولَئِكَ مُسْتَقْبِلِي الْعَدُوِّ وَرَجَعَ أُولَئِكَ إِلَى مَقَامِهِمْ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمُواحَدَّثَنَا تَمِيمُ بْنُ الْمُنْتَصِرِ أَخْبَرَنَا إِسْحَقُ يَعْنِي ابْنَ يُوسُفَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ خُصَيْفٍ بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ قَالَ فَكَبَّرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَبَّرَ الصَّفَّانِ جَمِيعًا قَالَ أَبُو دَاوُد رَوَاهُ الثَّوْرِيُّ بِهَذَا الْمَعْنَى عَنْ خُصَيْفٍ وَصَلَّى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ هَكَذَا إِلَّا أَنَّ الطَّائِفَةَ الَّتِي صَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ سَلَّمَ مَضَوْا إِلَى مَقَامِ أَصْحَابِهِمْ وَجَاءَ هَؤُلَاءِ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى مَقَامِ أُولَئِكَ فَصَلَّوْا لِأَنْفُسِهِمْ رَكْعَةً قَالَ أَبُو دَاوُد حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي أَنَّهُمْ غَزَوْا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ كَابُلَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ الْخَوْفِ

Беҙгә [Ғимран бин Мәйсәрә] әйтте [Ибн Фүҙләил] беҙгә [Хөшәйф] [Әбү Ғөбәйҙә] [Ғабдулла бин Мәсғүдтән] әйтте; 'Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм бер тапҡыр беҙҙең менән хауф намаҙы уҡыны, һуңынан уларҙан бер төркөм Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм артында теҙелеп, икенсе төркөм дошмандан һаҡта торҙо, һуңынан Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм ғәләйһис-сәләм беренсе төркөм менән бергә ғәләйһис-сәләм намаҙ уҡыны, беренсе төркөм өсөн икенсе рәсүлләм намаҙ уҡыны. төркөмө, ә беренсе төркөм дошмандан сиратлап һаҡта торһа, артабан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм төркөм менән бергә намаҙ уҡый. икенсенән бер рәҡәғәт, унан сәләм биргән, ә уның менән бергә намаҙ уҡыған төркөм тороп, айырым-айырым бер рәҡәғәтте тамамлаған, шунан сәләм биргән. Шунан һуң улар ҡайтып, дошманға ҡаршы торған төркөмдөң позицияһын биләй, ә беренсе төркөм -намаҙ рәтенә- ҡайта, унан һуң ҡалған бер рәҡәғәт намаҙын - айырым -тамамлай, унан сәләм бирә'. Һөйләгән беҙгә [Тәмим бин Әл Мөнтәшир] беҙгә [Исхаҡ йәғни Ибн Йософ] [Шәриктән] [Хөшәйефтән] шул уҡ сәнәд һәм мәғәнә менән һөйләгән, тине; «Шунан пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм тәкбир әйтте, ике төркөм дә уның менән тәкбиргә ҡушылды». Әбү Дауыт әйтте; «Был шулай уҡ [Әтс Цаури] тарафынан ошондай мәғәнә менән хәбәр ителгән, [Хөшәйефтән], һәм Абдуррахман бин Самура ла былай намаҙ уҡыған, бер рәҡәғәт намаҙ уҡыған төркөмдән башҡа, һуңынан уларҙы сәләмләгән, һуңынан улар сиратлап башҡа дуҫтарының урынын биләгән - икенсе төркөм айырым -, һуңынан улар икенсе рәҡәғәт - намаҙ уҡыған. үҙ урынына ҡайтып, айырым-айырым бер рәҡәғәт намаҙ уҡынылар». Әбү Дауыт әйтте; беҙгә шундай хәҙисте һөйләгән Мөслим бин Ибраһим беҙгә Абдусшамад бин Хәбиб һөйләгән ул тигән; Атайым Ҡабул тирәһендә Абдуррахман бин Самура менән һуғышҡандар, шунан беҙҙең менән бергә хауф намаҙын уҡығандар, тип һөйләне».