Tata cara shalat khauf
Imam Abu Dawud : 1047
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ أَبِي عَيَّاشٍ الزُّرَقِيِّ قَالَكُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِعُسْفَانَ وَعَلَى الْمُشْرِكِينَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ فَصَلَّيْنَا الظُّهْرَ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لَقَدْ أَصَبْنَا غِرَّةً لَقَدْ أَصَبْنَا غَفْلَةً لَوْ كُنَّا حَمَلْنَا عَلَيْهِمْ وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْقَصْرِ بَيْنَ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ فَلَمَّا حَضَرَتْ الْعَصْرُ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ وَالْمُشْرِكُونَ أَمَامَهُ فَصَفَّ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَفٌّ وَصَفَّ بَعْدَ ذَلِكَ الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ فَرَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِينَ يَلُونَهُ وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا صَلَّى هَؤُلَاءِ السَّجْدَتَيْنِ وَقَامُوا سَجَدَ الْآخَرُونَ الَّذِينَ كَانُوا خَلْفَهُمْ ثُمَّ تَأَخَّرَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ إِلَى مَقَامِ الْآخَرِينَ وَتَقَدَّمَ الصَّفُّ الْأَخِيرُ إِلَى مَقَامِ الصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ رَكَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكَعُوا جَمِيعًا ثُمَّ سَجَدَ وَسَجَدَ الصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ وَقَامَ الْآخَرُونَ يَحْرُسُونَهُمْ فَلَمَّا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفُّ الَّذِي يَلِيهِ سَجَدَ الْآخَرُونَ ثُمَّ جَلَسُوا جَمِيعًا فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ جَمِيعًا فَصَلَّاهَا بِعُسْفَانَ وَصَلَّاهَا يَوْمَ بَنِي سُلَيْمٍقَالَ أَبُو دَاوُد رَوَى أَيُّوبُ وَهِشَامٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ هَذَا الْمَعْنَى عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ حُصَيْنٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَكَذَلِكَ عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ وَكَذَلِكَ قَتَادَةُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ حِطَّانَ عَنْ أَبِي مُوسَى فِعْلَهُ وَكَذَلِكَ عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَذَلِكَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَوْلُ الثَّوْرِيِّ
беҙгә һөйләне [Сәғит бин Маншур] беҙгә [Джарир бин Ғәбдел Хәмид] [Маншурҙан] [Мөжәһиттән] [Әбү Аяси Әз Зүрәкиҙән] һөйләне, ул әйтте; беҙ Өсфән ҡалаһында Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән булдыҡ, ә ул ваҡытта мөшриктәр Халид бин Вәлид етәкселегендә ине. шунан төшкө намаҙҙы уҡыныҡ, шунан мөшриктәр әйтте; — Ысынлап та, беҙ ғәмһеҙлек күрһәттек, вайымһыҙлыҡ күрһәттек. -Намаҙ уҡығанда һөжүм итһәк, яҡшыраҡ булыр ине'. Һуңынан Длуһур менән Әср араһындағы намаҙҙы ҡаза ҡылыу өсөн аят төштө, әср ваҡыты еткәс, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи үсалләм ҡиблаға ҡарап торҙо, ә мөшриктәр уның алдында ине, шул уҡ ваҡытта уның артында бер рәт теҙелде, шунан һуң уның артында ла тағы бер рәт булды, һуңынан аҫта Рәсүлләһиһүд булды улар ҙа, Рәсүлуллаһу ғәләйһис-сәләм булды. аҫҡа төшөп, һуңынан сәждәгә китә, арттағы рәт тә сәждәгә китә, ә киләһе рәт осраҡлы рәүештә генә тороп ҡала. Тәүге рәт сәждәне ике тапҡыр тамамлап, тороп баҫҡас, артабан киләһе рәт – икенсе рәт – сәждәгә китә. Һуңынан уның артындағы рәт - беренсе рәт - икенсе рәтте биләү өсөн артҡа күсте - икенсе рәт -, шул уҡ ваҡытта икенсе рәт беренсе рәтте биләү өсөн алға күсте, унан һуң Аллаһ Рәсүле саллаллааһу ғәләйһи вәссәләм баш эйҙе, улар барыһы ла баш эйҙе', һуңынан сәждә ҡылды һәм уның артындағы рәт тә икенсе рәтте биләү өсөн сәждә ҡылды. Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсалләм ултырғас, икенсе рәт сәждә ҡылды, шунан бөтәһе лә ултырҙы, шунан ул сәләм бирҙе, улар ҙа сәләм бирҙе. Был ысул менән намаҙ уҡыу Өсфән тирәһендә уҡыла, шулай уҡ Бәни Сөләймдә лә уҡылған. — Әбү Дауыт әйтте; [Әйүб] һәм [Хишам] [Әбү Әз Зөбәйерҙән] [Джәбирҙән] был мәғәнә менән Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт иткәндәр, шулай уҡ [Дауыт бин Хөшәйн] [Икримә]нән [Ибн Аббастан], шулай уҡ [Ғәбдел Мәлик] [Ғәзәбиҙән] риүәйәт иткән. Шулай уҡ, [Ҡатада] [Әл Хәсән] [Хитан] [Әбү Муса] ҙа шундай нәмә эшләгән, шулай уҡ [Икримә бин Халид] [Мөжәһит] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсаллам, шулай уҡ [Хисәм бин Урвах] [уның атаһы] пәйғәмбәребеҙҙән һәм пәйғәмбәребеҙҙең ғәләйһис-сәләм булды. Цаури'
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 1959, 2261, 3192, 3380, 3688, 5884, 6066, 6089, 6143, 7912, 10347, 13664, 13914, 14401, 14488, 14657, 15154, 15985, 15986, 19513, 19593, 20610, 22055, 22181, 22261, 22299, 22336, 22357, 25150
Imam Bukhari : 890, 891, 892, 3817, 3818, 3819, 3820, 3822, 4171
Imam Muslim : 1385, 1386, 1387, 1388, 1389, 1390, 1392
Imam Abu Dawud : 1047, 1048, 1049, 1050, 1052, 1053, 1054, 1057
Imam Tirmidzi : 517, 518, 2961
Imam Nasa'i : 827, 1512, 1513, 1515, 1516, 1517, 1518, 1519, 1520, 1521, 1522, 1523, 1524, 1525, 1526, 1527, 1528, 1529, 1530, 1531, 1532, 1533, 1534, 1535, 1537
Imam Ibnu Majah : 1248, 1250
Imam Malik : 394, 395, 396
Imam Darimi : 1481