Nabi membantah anggapan terhapusnya pahala Amir bin Al-Akwa' yang gugur oleh pedangnya sendiri, dan menegaskan ia memperoleh dua pahala

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَاوَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَافَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتَ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَاوَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَاوَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَافَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ هَذَا قُلْتُ أَخِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًاقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ

Na nima ya kuzabisa beto [‘Amr bin Sawwad], yandi tubaka nde; me pesa beto [Ibn Wahb] rapore, yandi tubaka nde; vandaka me zabisa mono [Yunus] na [Ibn Shihab], yandi tubaka nde; me zabisa mono [Abdu Rahman] ti [Abdu] mwana ya Ka’b bin Malik, nde [Salamah bin Al Akwa’] tubaka nde; Na ntangu ya mvita ya Khaibar, mpangi na mono nwanaka ngolo ti mfumu ya insi, na nima mbele na yandi balukilaka yandi mpi fwaka yandi. Na nima, banduku ya Rasulullah (saw) tubilaka diambu yai, mpi bo bokutaka sambu na yo; Hiih.....kuvandaka ti muntu mosi yina fwaka sambu na munduki na yandi. Salama tubaka nde; na nima, mfumu ya insi katukaka na Khaibar, na nima mono tubaka nde; O Ntumwa ya Allah, keti nge ta pesa mono nzila ya kutanga poemi ti nge? Na nima, Rasulullah pesaka nzila na yo. Na nima, Omar bin Al Khathab, bika nde Nzambi kusepela ti yandi, tubaka nde; kabula mambu yina nge kele na yo ya kutuba. Yo yina mono yimbaka poemi mosi; Na zina ya Allah, kana Allah kele ve, beto ta baka ve lutwadisu, beto ta pesa ve shadaqah, mpi beto ta samba ve. Na nima, Ntumwa tubaka nde: ‘Nge kele na kieleka’. Yo yina tinda beto pima, tula makulu na beto ngolo ntangu beto ta kutana ti mbeni, mpi bantu ya ke sambilaka banzambi mingi me fwa beto. Ntangu mono manisaka poemi na mono, Rasulullah tubaka nde: ‘Nani tubaka mambu yai?’ Mono ke tuba nde; mpangi na mono. Ntumwa tubaka nde: ‘Bika nde Nzambi kuwila yandi mawa’. Ebuna mono tubaka nde; O Ntumwa ya Allah, na zina ya Allah, bantu ke zolaka ve kusamba, ye bo ke tubaka nde; yandi fwaka na munduki na yandi mosi. Na yau, Ntumwa tubaka nde: ‘Yandi fwaka na mpasi mpi bonso mujahid’. Ibn Shihab tubaka nde; na nima mono yulaka Ibn Salamah bin Al Akwa’, na nima yandi tubilaka mono mambu yina tata na yandi tubaka, kaka yandi tubaka; Ntangu mu tubaka nde bantu vandaka na keti-keti na kusamba, Ntumwa ya Nzambi (saw) tubaka nde: ‘Bo ke tubaka luvunu, yandi fwaka na ngolo mpi bonso mujahid, yo yina yandi ta baka lufutu mbala zole’. Mpi yandi salaka bidimbu ti misapi zole.