Nabi membantah anggapan terhapusnya pahala Amir bin Al-Akwa' yang gugur oleh pedangnya sendiri, dan menegaskan ia memperoleh dua pahala

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَاوَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَافَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتَ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَاوَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَاوَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَافَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ هَذَا قُلْتُ أَخِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًاقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ

ንዓና [ዓመር ቢን ሳውዋድ] ምስ ሓበረና፤ ንዓና [ኢብን ዋህብ] ሪፖርት ገይሩልና ኣሎ ኢሉ፤ ካብ [ኢብን ሺሃብ] ንዓይ [ዩኑስ] ጸብጺቡለይ ነይሩ ኢሉ፤ ንዓይ [ዓብዱርራሕማን]ን [ዓብደላ] ወዲ ካዕብ ቢን ማሊክን [ሰላማ ቢን ኣል ኣክዋ’] ከም ዝበለ ጸብጺቡለይ ኣሎ፤ ኣብ ግዜ ኲናት ኻይባር ሓወይ ምስ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብትሪ ተዋጊኡ ድሕሪኡ ሴፉ ተገልቢጡ ቀቲልዎ። ሽዑ ሰሓባ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ብዛዕባ እዚ ጉዳይ ተዘራሪቦም : ብዛዕባኡ ድማ ኣማረሩ ; ሂሕ.....ብሰንኪ ሽጉጡ ዝሞተ ሰብኣይ ነይሩ። ሰላማ ድማ ከምዚ ኢላ፤ ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ካብ ኻይባር ወጺኦም፡ ሽዑ ኣነ በልኩ፤ ኦ ረሱል ረሱል ምሳኻ ግጥሚ ከንብብ ትፈቕደለይ ዲኻ? ሽዑ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ፈቐደሉ። ሽዑ ዑመር ቢን ኣል ኸታብ ረቢ ይሕጎሰሉ ከምዚ በለ፤ ትብልዎ ዘለኩም ሼር ግበርዎ። ስለዚ ሓንቲ ግጥሚ ደሪፈ፤ በላህ ኣላህ እንተዘይሃልዩ መምርሒ ኣይንረክብን ኢና ሻዳቃ ኣይንህብን ኣይንሰግድን ኢና። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ሓቅኻ ኢኻ ኢሎም። ስለዚ ምስ ጸላኢ ክንራኸብ ከለና እግርና ኣጽኒዕና ስደዱልና፡ ሙሽሪካውያን ድማ ኣብ ልዕሌና በዲሎምና። ግጥመይ ምስ ወዳእኩ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ መን እዩ? ኣነ እብል፤ ሓወይ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ኣላህ ይርሓመሉ’ ኢሎም። ሽዑ ኣነ ድማ፤ ኦ ረሱል ረሱል በላህ ሰባት ካብ ጸሎት ፍቓደኛታት ኣይኮኑን ይብሉ፤ ብናይ ገዛእ ርእሱ ዕጥቂ ሞተ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም : ብዕቱብን ከም ሙጃሂድን ሞይቱ ። ኢብን ሺሃብ ከምዚ ኢሉ፤ ሽዑ ንኢብን ሰላማ ቢን ኣል ኣክዋ' ሓተትክዎ፣ ድሕሪኡ ኣቡኡ ዝበሎ ነጊሩኒ፣ ንሱ ጥራይ ኢሉ፤ ሰባት ንጸሎት ፍቓደኛታት ኣይኮኑን ምስ በልኩ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ከምዚ በሉ:- ይሕስዉ: ብዕቱብን ከም ሙጃሂድን ሞይቱ: ስለዚ ክልተ ግዜ ዓስቢ ክወሃቦ እዩ’ ኢሎም:: ብኽልተ ኣጻብዕቱ ድማ ምልክት ገበረ።