Nabi membantah anggapan terhapusnya pahala Amir bin Al-Akwa' yang gugur oleh pedangnya sendiri, dan menegaskan ia memperoleh dua pahala

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَاوَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَافَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتَ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَاوَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَاوَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَافَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ هَذَا قُلْتُ أَخِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًاقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ

Mwirin an a esile ngenikem [‘Amr bin Sawwad], a apasa; a fen repotei ngenikich [Ibn Wahb], a apasa; a fen repotei ngeniei [Yunus] seni [Ibn Shihab], a apasa; a repotei ngeniei [Aptur Rahman] me [Apturlah] noun Ka’b bin Malik, pwe [Salamah bin Al Akwa’] a apasa; Lon ewe maunen Khaibar, pwii we a fokkun maun ngeni Rasulullah, mwirin, nöün we ketilas a ässäwa me niela. Iwe, chiechien Rasulullah ra pworaus usun ei pworaus, ra ngününgün usun; Hiih.....a wor emon mwan a mano pokiten an we gun. Salama a apasa; iwe, Rasulullah a feilo seni Khaibar, iwe, ua apasa; O chon kuno seni Allah, kopwe mut ngeniei ai upwe apasa poem ren en? Iwe, Rasulullah a mut ngeni. Iwe, Umar bin Al Khathab, Kot epwe pwapwa ren, a apasa; aporausa met ka apasa. Iei mine üa köl eu köl; Ren Allah, ika ese wor Allah, sisap angei emmwen, sisap ngeni shadaqah, me sisap iotek. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘Ka pwung’. Ina minne, kopwe tinato kinamwe ngenikem, kopwe anüküchara pechem lupwen aipwe churi chon oputakem, nge ekewe chon fel ngeni chommong kot ra tipis ngenikem. Iwe, lupwen ua wes le köl, Rasulullah a apasa: ‘Iö a apasa ei?’ A apasa, “Iö a apasa ei?” Ua apasa; pwii we. Ewe Soufos a apasa: ‘Amwo Allah epwe umoumoch ngeni’. Iwe ua apasa; O chon kuno seni Allah, ren Allah, aramas ra tipemwaramwar ne iotek, me ra apasa; a mano seni pwisin an we pisekin maun. Iwe, ewe Soufos a apasa: ‘A mäla fän weires me usun emön mujahid’. Ibn Sihap a apasa; iwe ua eisini Ibn Salamah bin Al Akwa’, iwe a ereniei met seman we a apasa, a chok apasa; Nupwen ua apasa pwe aramas ra tipemwaramwar ne iotek, ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won) a apasa: ‘Ra chofona, a mano non weires me usun emon mujahid, ina minne epwe angei niwinin fan ruu’. Iwe, a föri esissin ren ruu pöün.