Nabi membantah anggapan terhapusnya pahala Amir bin Al-Akwa' yang gugur oleh pedangnya sendiri, dan menegaskan ia memperoleh dua pahala

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَاوَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَافَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتَ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَاوَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَاوَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَافَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ هَذَا قُلْتُ أَخِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًاقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ

Мемнам ['Амр бин Саввадлан] увертарен, тудо каласен; мыланна [Ибн Вахблан] увертарен, манын тудо; мыланем [Юнус] [Ибн Шихаб] деч увертарен, манын тудо; мыланем [Абдур Рахманлан] да [Абдуллалан], Ка'б бин Маликын эргыжлан, [Салама бин Аль Аква] каласен; Хайбар сар годым изам Расулулла саллаллаху алейхи васаллям дене чот кредалын, вара тудын керже тудын ӱмбаке савырнен да тудым пуштын. Вара Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам йолташыже-влак тиде йодышым каҥашеныт да тидын нерген ӧпкеленыт; Э-э... ик еҥ шке пушкыдо ӱзгарже дене колен. Салама каласен; вара Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам Хайбар гыч лектын, вара мый ойленам; О, Аллахын колтымо еҥже, тый мыланем тыйын дене пырля почеламутым лудаш эрыкым пуэт мо? Вара Расулуллах саллаллаху алейхи васаллам тидым эрыкым пуэн. Вара Умар бин Аль Хатаб, Аллах тудын дене куанен лийже, каласен; мом ойлымет дене палдараш. Тыге мый почеламутым муренам; Аллах дене, Аллах уке гын, ме йӧндартышым огына нал, ме шадакым огына пу, кумалме огына лий. Вара пророк саллаллаху алейхи васаллам каласен: «Тый чын ойлет». Сандене мыланна тыныслыкым колто, тушман дене вашлийме годым йолнам пеҥгыдемде, а политеист-влак мемнан ваштареш титакленыт. Почеламутым пытарымеке, Расулуллах алейхи васаллам каласен: «Кӧ тидым ойлен?» манам; изам. Пророк саллаллаху алейхи васаллам каласен: «Аллах тудым чамане». Вара мый ойленам; О, Аллахын колтымо еҥже, Аллах дене, еҥ-влак кумалме деч кораҥыт, да нуно ойлат; тудо шке оружийже дене колен. Тыге пророк саллаллаху алейхи васаллам каласен: «Тудо серьезнын да моджахед семын колен». Ибн Шихаб каласен; вара мый йодым Ибн Салама бин Аль Аква', вара тудо мыланем каласкален, мом тудын ачаже ойлен, тудо гына каласен; Кунам мый ойленам, еҥ-влак кумалаш огыт йӧрате, Аллахын колтымо еҥже (Аллахын тыныслыкше да суапландарымашыже тудын дене лийже) каласен: «Нуно шоякым ойлат, тудо серьезнын да моджахед семын колен, сандене тудлан кок гана суаплыкым пуат». А тудо кок парняж дене ончыктыш.