Nabi membantah anggapan terhapusnya pahala Amir bin Al-Akwa' yang gugur oleh pedangnya sendiri, dan menegaskan ia memperoleh dua pahala

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ قَالَ أَنْبَأَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَعَبْدُ اللَّهِ ابْنَا كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الْأَكْوَعِ قَالَلَمَّا كَانَ يَوْمُ خَيْبَرَ قَاتَلَ أَخِي قِتَالًا شَدِيدًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَارْتَدَّ عَلَيْهِ سَيْفُهُ فَقَتَلَهُ فَقَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ذَلِكَ وَشَكُّوا فِيهِ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ قَالَ سَلَمَةُ فَقَفَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَيْبَرَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَرْتَجِزَ بِكَ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ اعْلَمْ مَا تَقُولُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ مَا اهْتَدَيْنَاوَلَا تَصَدَّقْنَا وَلَا صَلَّيْنَافَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقْتَ فَأَنْزِلَنْ سَكِينَةً عَلَيْنَاوَثَبِّتْ الْأَقْدَامَ إِنْ لَاقَيْنَاوَالْمُشْرِكُونَ قَدْ بَغَوْا عَلَيْنَافَلَمَّا قَضَيْتُ رَجَزِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ قَالَ هَذَا قُلْتُ أَخِي قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ يَقُولُونَ رَجُلٌ مَاتَ بِسِلَاحِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًاقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ ابْنًا لِسَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَحَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ ذَلِكَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ حِينَ قُلْتُ إِنَّ نَاسًا لَيَهَابُونَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَذَبُوا مَاتَ جَاهِدًا مُجَاهِدًا فَلَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ

Ar ôl ein hysbysu ['Amr bin Sawwad], dywedodd; mae wedi adrodd i ni [Ibn Wahb], dywedodd; wedi adrodd i mi [Yunus] gan [Ibn Shihab], dywedodd; wedi adrodd i mi [Abdur Rahman] a [Abdullah] mab Ka'b bin Malik, fod [Salamah bin Al Akwa'] wedi dweud; Yn ystod rhyfel Khaibar, ymladdodd fy mrawd yn ffyrnig gyda Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, yna trodd ei gleddyf arno a'i ladd. Yna trafododd cymdeithion Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam y mater hwn, a chwyno amdano; Hiih…..roedd dyn a fu farw oherwydd ei wn. Dywedodd Salamah; yna gadawodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam Khaibar, yna dywedais i; O Negesydd Allah, a wnewch chi ganiatáu i mi adrodd barddoniaeth gyda chi? Yna caniataodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hynny. Yna dywedodd Umar bin Al Khathab, bydded Allah yn fodlon ag ef; rhannwch yr hyn sydd gennych i'w ddweud. Felly cenais gerdd; Wrth Allah, os nad oes Allah, ni fyddwn yn derbyn arweiniad, ni fyddwn yn rhoi shadaqah, ac ni fyddwn yn gweddïo. Yna dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Rydych chi'n iawn'. Felly anfonwch dawelwch i lawr atom, byddwch yn gadarn ein traed pan fyddwn yn cwrdd â'r gelyn, a bod y polytheistiaid wedi troseddu yn ein herbyn. Pan orffennais fy ngherdd, dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Pwy ddywedodd hyn?' meddaf; fy mrawd. Dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Boed i Allah drugarhau wrtho'. Yna dywedais; O Negesydd Allah, wrth Allah, mae pobl yn amharod i weddïo, ac maen nhw'n dweud; bu farw o'i arf ei hun. Felly dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Bu farw'n ddifrifol ac fel mujahid'. Dywedodd Ibn Shihab; yna gofynnais i Ibn Salamah bin Al Akwa', yna dywedodd wrthyf yr hyn a ddywedodd ei dad, dim ond iddo ddweud; Pan ddywedais fod pobl yn amharod i weddïo, dywedodd Negesydd Allah (boed heddwch a bendithion Allah arno): 'Maen nhw'n dweud celwydd, bu farw'n ddifrifol ac fel mujahid, felly bydd yn cael ei wobrwyo ddwywaith'. Ac fe ystumiodd â dau fys.