Nabi memutuskan cambuk seratus kali dan pengasingan setahun bagi pezina yang belum menikah, dan rajam bagi yang sudah menikah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ

A tene na e [Nashr bin Ali] na ambeni zo nde atene na e [Sufyan bin Uyainah] so alondo na [Az Zuhri] so alondo na [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] so lo mä ni na mbage ti [Abu Hurairah] na [Zaid bin Khalid] na [Syibl] so ala yeke na tere ti azo use so ayeke a-profession. na papa, mbeni oko ti ala use alondo na lo tene; Mo deba yanga ti mo na iri ti Allah, O Watokua ti Allah, ngbanga ti nyen mo mû desizion pëpe na popo ti e na mbeti ti Allah? Wato ti lo so ayeke tene tënë nzoni mingi atene; A yeke tongaso, O Watokua ti Allah, desizion na popo ti e na mbeti ti Allah na mu na mbi lege. Mbi yeke tene so molenge ti mbi abâ mawa ti zo so, lo sara lango-sioni na wali ti lo na pekoni ala tene na mbi so a lingbi a bo molenge ti mbi na tênë. Na pekoni, mbi futa fidyah na achameau ngbangbo oko nga na awakua ti ala, na pekoni mbi tingbi na mbeni bungbi ti a-ulama, ala tene na mbi ti pika molenge ti mbi fani ngbangbo oko na ti gue na lo na kodoro wande teti ngu oko, ti tâ tënë ni, pikango tênë ayeke gi teti wali so. Tongaso, Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam atene: ‘Na lege ti Lo so âme ti mbi ayeke na maboko ti lo, mbi yeke mû biani desizion na popo ti ala use na mbeti ti Allah, a yeke kiri na achameau ngbangbo oko na awakua ti ala na mo, a lingbi a pika molenge ti mo fani ngbangbo oko na a gue na lo na kodoro wande teti ngu oko. O Unais, gue na wali so, tongana lo confess na pekoni mo pika lo na tênë’. Tongaso, ala use kue ague ti bâ wali ni, na lo yeda so a bo lo na tênë. A tene na e [Ishaq bin Musa Al Ansari], a tene na e [Ma’n] a tene na e [Malik] so alondo na [Ibn Shihab] so alondo na [Ubaidullah bin Abdullah] so alondo na [Abu Hurairah] nga na [Zaid bin Khalid Al Juhani] so alondo na Prophète so. A tene na e [Qutaibah], a tene na e [Al Laits] ti [Ibn Shihab] na sanad ti lo tongana Hadith Malik na nda ti tene ti lo. Lo tene; Na yâ ti atënë so, a yeke wara mara ti hadith tongaso so alondo na Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa’id, Ibn Abbas, Jabir bin Samura, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah nga na Imran bin Hushain. Abu Isa atene; Hadith ti Abu Hurairah na Zaid bin Khalid ayeke mbeni tâ hadith ti hasan, tongaso Malik bin Anas, Ma’mar na ambeni zo nde afa ni na lege ti Az Zuhri so alondo na Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah so alondo na Abu Hurairah nga na Zaid bin Khalid so alondo na Prophète sallallaalaahu ‘alaihi ayeke lani. Ala fa peko ti sanad so alondo na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam so lo tene: ‘Tongana mbeni ngbâa ti wali asara lango-sioni, a lingbi a punir lo, tongana lo sara lango-sioni fani osio, a kä lo même na kamba ti selle ti chameau’. Sufyan bin Uyainah afa peko ti ye so na lege ti Az Zuhri so alondo na Ubaidullah so alondo na Abu Hurairah, Zaïd bin Khalid na Syibl, ala tene; A yeke lani na tere ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam tongaso. Ibn Uyainah afa peko ti a-hadith use so kue alondo na Abu Hurairah, Zaïd bin Khalid na Syibl, me na yâ ti Hadith ti Ibn Uyainah, Sufyan bin Uyainah ayeke polele pëpe, lo zia mbeni hadith na yâ ti mbeni hadith nde. Ye so ayeke tâ tënë ayeke ye so Mohammed bin Al Walid Az Zubaidi afa, Yunus bin Ubaid, molenge ti ita ti mbi Az Zuhri so alondo na Az Zuhri so alondo na Ubaidullah so alondo na Abu Hurairah nga na Zaid bin Khalid so alondo na Prophète ti lo, lo tene: ‘Tongana mbeni wali asara mariage na lo. Na Az Zuhri ti Ubaidullah ti Syibl bin Khalid ti Abdullah bin Malik Al Ausi ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, lo tene: ‘Tongana mbeni ngbâa ti wali asara lango-sioni’. A yeke ye so ayeke tâ tënë na lege ti awasenda-ye ti hadith, me Syibl bin Khalid atingbi na Prophète pëpe, ti tâ tënë ni Syibl afa gi mbaï ni na mbage ti Abdullah bin Malik Al Ausi na mbage ti Prophète ni, na ye so ayeke tâ tënë. Na ngoi ni so, a bata Hadith ti Ibn Uyainah pepe na a fa nga na lo so lo tene; Syibl bin Hamid ayeke na lege ni pëpe, zo so ayeke na lege ni ayeke Syibl bin Khalid na a iri lo nga Syibl bin Khulaid.