Nabi memutuskan cambuk seratus kali dan pengasingan setahun bagi pezina yang belum menikah, dan rajam bagi yang sudah menikah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ

Esan digu [Nashr bin Alik] eta beste batzuek [Sufyan bin Uyainahk] [Az Zuhritik] [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbahtik] [Abu Hurairah], [Zaid bin Khalid] eta [Syibl]engandik entzun zuela Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan zeudela, orduan bi pertsona eztabaidan etorri ziren, bietako batek zutitu eta esan zuen: Alaren izenean zin egiten dut, Alaren Mezularia, zergatik ez duzu erabakitzen gure eta Alaren Liburuaren artean?. Bere aurkari elokuenteagoak esan zuen: Hori da, Alaren Mezularia, erabaki gure artean Alaren Liburuarekin eta eman baimena. Esango dut nire semeak pertsona honekin pena sentitzen duela, adulterioa egin zuen bere emaztearekin eta gero esan zidaten nire semea harrikatu egin behar zutela. Gero, ehun gamelu eta haien zerbitzariekin ordaindu nion fidyah-ari, eta ondoren ulama talde bat ezagutu nuen, eta esan zidaten nire haurra ehun aldiz jipoitzeko eta urtebetez erbesteratzeko, izan ere, harrikatzea emakume honentzat bakarrik izan zen. Beraz, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuen: 'Nire arima Noren Eskuan dagoenaren izenean, benetan erabakiko dut zuen bien artean Allahren Liburuarekin, ehun gamelu eta haien zerbitzariak itzuliko dizkizute, zure haurra ehun aldiz jipoitu eta urtebetez erbesteratu behar da. Oi Unais, zoaz emakume honengana, aitortzen badu, harrikatu ezazu'. Beraz, biak emakumea ikustera joan ziren, eta hark onartu zuen harrikatu egin zutela. Esan digu [Ishaq bin Musa Al Ansari], esan digu [Ma'n] [Malik] [Ibn Shihab] [Ubaidullah bin Abdullah] [Abu Hurairah] eta [Zaid bin Khalid Al Juhani] Profeta sallaahu 'alaihi wasallam esanahiarekin. Esan digu [Qutaibah], [Al Laits] [Ibn Shihab] esan digu bere sanad batekin Hadith Malik bezala bere esanahiarekin. Esan zuen; Kasu honetan, Abu Bakrah, Ubadah bin Ash Shamit, Abu Hurairah, Abu Sa'id, Ibn Abbas, Jabir bin Samurah, Hazzal, Buraidah, Salamah bin Al Muhabbaq, Abu Barzah eta Imran bin Hushain-en antzeko hadithak daude. Abu Isak esan zuen; Abu Hurairah eta Zaid bin Khaliden haditha benetako haditha da, beraz, Malik bin Anasek, Ma'marrek eta beste batzuek Az Zuhritik kontatu zuten Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah-engandik, Abu Hurairah-engandik eta Zaid bin Khalid-engandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik. Sanad honekin kontatu zuten sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, esan zuela: 'Emakume esklabo batek adulterioa egiten badu, zigortua izan behar du, adulterioa lau aldiz egiten badu, saldu gamelu baten zela-uhalarekin ere'. Sufyan bin Uyainah-k Az Zuhritik kontatu zuen Ubaidullah-engandik, Abu Hurairah, Zaid bin Khalid eta Syibl-engandik, esan zuten: Behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-en ondoan geunden honela. Ibn Uyainah-k bi hadith narratu zituen, guztiak Abu Hurairah-rengandik, Zaid bin Khalid-engandik eta Syibl-engandik, baina Ibn Uyainah-ren Hadith-ean, Sufyan bin Uyainah lausoa zen, hadith bat beste hadith batean txertatu zuen. Benetakoa dena Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi-k, Yunus bin Ubaidek, nire anaia Az Zuhriren semeak, Az Zuhri-rengandik, Ubaidullah-rengandik, Abu Hurairah-rengandik eta Zaid bin Khalidek, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, esan zuena da, "Emakumezko esklabo batek adulterioa egiten badu, zigortu ezazu". Eta Az Zuhri-k, Ubaidullah-rengandik, Syibl bin Khalid-engandik, Abdullah bin Malik Al Ausi-rengandik, sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, esan zuen: "Emakumezko esklabo batek adulterioa egiten badu". Hau da hadith adituen arabera benetakoa dena, baina Syibl bin Khalid-ek ez zuen ezagutu sallallaahu 'alaihi wasallam profeta, izan ere, Syibl-ek Abdullah bin Malik Al Ausi-rengandik kontatu zuen sallallaahu 'alaihi wasallam profetarengandik, eta hau benetakoa da. Bitartean, Ibn Uyainah-ren Haditha ez da gorde eta harengandik ere kontatzen da esan zuela: Syibl bin Hamid oker dago, zuzena Syibl bin Khalid da eta Syibl bin Khulaid ere deitzen zaio.