Nabi memutuskan cambuk seratus kali dan pengasingan setahun bagi pezina yang belum menikah, dan rajam bagi yang sudah menikah

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ

A fen erenikich [Nashr bin Ali] me ekkoch ra erenikich [Sufyan bin Uyainah] seni [Az Zuhri] seni [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah] a rongorong seni [Abu Hurairah] me [Zaid bin Khalid] me [Syibl] pwe ir ekkewe ruemon aramas mi nom unukun ewe Safei. ra anini, emon me nein ekkewe ruemon a uta me apasa; Ua pwon ngeni Allah, O chon kuno seni Allah, pwata kese finata nefinem me ewe puken Allah? Ewe chon u ngeni mi kon tipachem a apasa; Ina pwungun, O chon kuno seni Allah, finata nefinach ren ewe Puken Allah me ngeniei mumuta. Ngang upwe apasa pwe nei we at a mefi tong ngeni ei aramas, a lisowu ngeni punuwan we iwe mwirin ra ereni ei pwe nei we at epwene monei ngeni fau. Iwe, ua moni ewe fidyah ren fitepuku kamel me nour kewe chon angang, mwirin ena ua churi eu mwichen ulama, ra ereniei pwe upwe wichi nei we fan fitepuku me exile i ren eu ier, ennetin ewe fau a chok fan iten ei fefin. Iwe, ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam a apasa: ‘Ren ewe Emon mi nom lon poun nguni, upwe wesewesen filata lefilemi me ruemon ren ewe puken Allah, fitepuku kamel me nour kewe chon angang repwe liwinitikemi, noum we epwe wichiwich fan fitepuku me katowu lon eu ier. O Unais, kopwe feilo ren ei fefin, ika epwe pwarata iwe kopwe monei ngeni fau’. Ina minne, ir me ruuemon ra feilo churi ewe fefin, nge a apasa pwe a fen monei ngeni fau. A fen erenikich [Ishaq bin Musa Al Ansari], a fen erenikich [Ma’n] a fen erenikich [Malik] seni [Ibn Shihab] seni [Ubaidullah bin Abdullah] seni [Abu Hurairah] me [Zaid bin Khalid Al Juhani] seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam usun ena. A fen erenikich [Qutaibah], a fen erenikich [Al Laits] seni [Ibn Shihab] ren an kewe sanad usun chok Hadith Malik ren wewen. A apasa; Lon ei poraus a wor ekkewe sokkun hadith seni Apu Bakrah, Ubata bin Ash Shamit, Apu Hurairah, Apu Sa’id, Ipn Abbas, Jabir bin Samura, Hazal, Buraidah, Salama bin Al Muhabbak, Apu Barsa me Imran bin Hushain. Apu Isa a apasa; Ewe hadith an Abu Hurairah me Zaid bin Khalid ew hadith mi ennet, iei usun Malik bin Anas, Ma'mar me ekkoch ra aporausa seni Az Zuhri seni Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah seni Abu Hurairah me Zaid bin Khalid seni ewe Soufos sallalamaalahu 'alaihi. Ra aporausa ren ei sanad seni ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam pwe a apasa: ‘Ika emon fefin chon angang a lisowu mwaal iwe epwe kuna liwinin, ika a lisowu mwaal fan eu iwe epwe amomolo i inaamwo ika a wor efoch ttikin kamel’. Iwe, ra apasa pwe Sufyan bin Uyaina a apworausa seni Az Zuhri seni Ubaidullah seni Abu Hurairah, Zaid bin Khalid me Syibl, ra apasa. Aua nom fan ew ren ewe Soufos sallallaahu 'alaihi wasallam usun ei. Ibn Uyaina a aporausa ruu hadith meinisin seni Abu Hurairah, Zaid bin Khalid me Syibl, nge non an Ibn Uyaina Hadith, Sufyan bin Uyaina a monomon, a apachanong ew hadith non pwan ew hadith. Met mi enlet, ina met a mak ren Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaid, noun pwii we Az Zuhri seni Az Zuhri seni Ubaidullah seni Abu Hurairah me Zaid bin Khalid seni ewe Soufos, a apasa: ‘Ika emon fefin epwe ninniilo. Iwe, Az Zuhri seni Ubaidullah seni Syibl bin Khalid seni Abdullah bin Malik Al Ausi seni ewe Soufos a apasa: ‘Ika emon chon angang fefin a fori lisowu mwaal’. Iei met mi enlet me ren ekkewe sou kaeo hadith, nge Syibl bin Khalid ese churi ewe Soufos, ren enletin Syibl a chok aporausa seni Abdullah bin Malik Al Ausi seni ewe Soufos, iwe, ei a enlet. Non ei fansoun, ewe Hadith an Ibn Uyainah ese nomw me a pwan mak seni i pwe a apasa; Syibl bin Hamid a mwáál, ewe mi pwúng ina Syibl bin Khalid me a pwal iteni Syibl bin Khulaid.