Hədis
Nabi memutuskan cambuk seratus kali dan pengasingan setahun bagi pezina yang belum menikah, dan rajam bagi yang sudah menikah
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Bizə [Nəşr bin Əli] və başqaları bizə [Sufyan bin Uyeynə], [əz-Zuhri], [Ubeydullah bin Abdullah bin Utba], [Əbu Hüreyrə], [Zeyd bin Xalid] və [Sibl]-dən eşitdiyini eşitdi ki, onlar Peyğəmbərin (s) yanındadırlar. Sonra iki nəfər mübahisə etməyə başladı. Onlardan biri ayağa qalxıb dedi: “Allaha and içirəm ki, ey Allahın Rəsulu, niyə bizimlə Allahın kitabı arasında qərar vermirsən?” Onun daha bəlağətli rəqibi dedi: “Düz deyirsən, ey Allahın Rəsulu, aramızda Allahın kitabı ilə qərar ver və mənə icazə ver. Deyəcəyəm ki, oğlum bu şəxsə yazığı gəlir, arvadı ilə zina etdi və sonra mənə oğlumun daşqalaq edilməli olduğunu dedilər. Sonra yüz dəvə və onların xidmətçiləri ilə fidyə verdim, bundan sonra bir qrup üləma ilə görüşdüm, onlar mənə uşağımı yüz dəfə döyməyi və bir il müddətinə sürgün etməyi dedilər, əslində daşqalaq yalnız bu qadın üçün idi.” Peyğəmbər (s) dedi: “Canım əlində olana and olsun ki, Allahın kitabı ilə sizin aranızda yüz dəvə və onların xidmətçiləri sizə qaytarılacaq, uşağınız yüz dəfə döyüləcək və bir il müddətinə sürgün ediləcək. Ey Üneys, bu qadının yanına get, əgər etiraf etsə, onu daşqalaq et”. Beləliklə, ikisi qadını görməyə getdilər və qadın daşqalaq edildiyini etiraf etdi. Bizə [İshaq bin Musa əl-Ənsari], bizə [Ma'n] bizə [Malik], [İbn Şihab], [Ubeydullah bin Abdullah], [Əbu Hüreyrə] və [Zeyd bin Xalid əl-Cuhani] bizə Peyğəmbərdən (s) belə mənasını və sənədini və eyni şeyi söylədi. Bizə [Qüteybə], bizə [Əl-Leyt], [İbn Şihab]dan isə mənasını və sənədini və eyni şeyi söylədi. O dedi: Bu halda Əbu Bəkrə, Ubadə bin Əş Şamit, Əbu Hüreyrə, Əbu Səid, İbn Abbas, Cabir bin Səmurə, Həzzal, Bureydə, Sələmə bin Əl-Muhəbbaq, Əbu Bərzə və İmran bin Huşeyndən oxşar hədislər var. Əbu İsa dedi ki; Əbu Hüreyrə və Zeyd bin Xalidin hədisi həsən səhih hədisdir, buna görə də Malik bin Ənəs, Mə'mər və başqaları onu Əz-Zuhridən, Ubeydullah bin Abdullah bin Utbədən, Əbu Hüreyrədən və Zeyd bin Xalid Peyğəmbərdən - sallallahu aleyhi və səlləm - rəvayət etmişlər. Onlar Peyğəmbərdən - sallallahu aleyhi və səlləm - bu sənədlə rəvayət etmişlər ki, o, buyurmuşdur: “Əgər bir qadın kölə zina edərsə, cəzalandırılın, əgər dörd dəfə zina edərsə, onu dəvə yəhərinin qayışı ilə olsa belə satın”. Süfyan bin Uyeynə Əz-Zuhridən, Ubeydullahdan, Əbu Hüreyrədən, Zeyd bin Xalid və Siybldən rəvayət etmişlər ki, biz bir dəfə Peyğəmbərin - sallallahu aleyhi və səlləm - yanında idik. İbn Uyeynə Əbu Hureyrə, Zeyd ibn Xalid və Syibldən iki hədis rəvayət etmişdir, lakin İbn Uyeynə hədisində Süfyan ibn Uyeynə qeyri-müəyyən şəkildə bir hədisi digərinə daxil etmişdir. Səhih olan Muhəmməd ibn Əl-Vəlid əz-Zubeydinin, qardaşım əz-Zuhrinin oğlu Yunus ibn Ubeydin, əz-Zuhridən, Ubeydullahdan, Əbu Hureyrədən və Zeyd ibn Xalidin Peyğəmbərdən (s) rəvayət etdiyi şeydir: "Əgər bir qadın kölə zina edərsə, onu cəzalandırın". Və əz-Zuhri Ubeydullahdan, Syibl ibn Xaliddən, Abdullah ibn Malik Əl-Ausidən, Peyğəmbərdən (s) rəvayət etdiyi şeydir: "Əgər bir qadın kölə zina edərsə". Hədis alimlərinin fikrincə, bu, səhih olan şeydir, lakin Syibl ibn Xalid Peyğəmbərlə (s) görüşməmişdir, əslində Syibl yalnız Abdullah ibn Malik Əl-Ausidən Peyğəmbərdən (s) rəvayət etmişdir və bu, səhihdir. Bu arada, İbn Uyeynə hədisi qorunub saxlanılmayıb və ondan belə bir rəvayət də var ki, o, Seybl bin Hamid səhv edib, doğru olan Seybl bin Xaliddir və ona Seybl bin Xuleyd də deyilir.