Hadith Representative
Nabi memutuskan cambuk seratus kali dan pengasingan setahun bagi pezina yang belum menikah, dan rajam bagi yang sudah menikah
Imam Tirmidzi : 1353حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ وَغَيْرُ وَاحِدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ سَمِعَهُ مِنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍأَنَّهُمْ كَانُوا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَتَاهُ رَجُلَانِ يَخْتَصِمَانِ فَقَامَ إِلَيْهِ أَحَدُهُمَا وَقَالَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَمَا قَضَيْتَ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ خَصْمُهُ وَكَانَ أَفْقَهَ مِنْهُ أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَأَتَكَلَّمَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَفَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةِ شَاةٍ وَخَادِمٍ ثُمَّ لَقِيتُ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ فَزَعَمُوا أَنَّ عَلَى ابْنِي جَلْدَ مِائَةٍ وَتَغْرِيبَ عَامٍ وَإِنَّمَا الرَّجْمُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ الْمِائَةُ شَاةٍ وَالْخَادِمُ رَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَاغْدُ يَا أُنَيْسُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَاحَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ بِمَعْنَاهُ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ بِإِسْنَادِهِ نَحْوَ حَدِيثِ مَالِكٍ بِمَعْنَاهُ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي بَكْرَةَ وَعُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ وَهَزَّالٍ وَبُرَيْدَةَ وَسَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ وَأَبِي بَرْزَةَ وَعِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَهَكَذَا رَوَى مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَمَعْمَرٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَوْا بِهَذَا الْإِسْنَادِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا فَإِنْ زَنَتْ فِي الرَّابِعَةِ فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَكَذَا رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ الْحَدِيثَيْنِ جَمِيعًا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهِمَ فِيهِ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ أَدْخَلَ حَدِيثًا فِي حَدِيثٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيُّ وَيُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ فَاجْلِدُوهَا وَالزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ شِبْلِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا زَنَتْ الْأَمَةُ وَهَذَا الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ وَشِبْلُ بْنُ خَالِدٍ لَمْ يُدْرِكْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا رَوَى شِبْلٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ الْأَوْسِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهَذَا الصَّحِيحُ وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ شِبْلُ بْنُ حَامِدٍ وَهُوَ خَطَأٌ إِنَّمَا هُوَ شِبْلُ بْنُ خَالِدٍ وَيُقَالُ أَيْضًا شِبْلُ بْنُ خُلَيْدٍ
Seda jutustasid meile [Nasr bin Ali] ja teised, kes rääkisid meile [Sufyan bin Uyainah'le] [Az-Zuhrilt] [Ubaidullah bin Abdullah bin Utbahilt], et ta kuulis seda [Abu Hurairah'lt], [Zaid bin Khalid'ilt] ja [Shiblilt], et nad olid koos Prohvetiga (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga), kui kaks meest tülitsema hakkasid. Üks neist tõusis püsti ja ütles: „Allahi nimel, oo Allahi Sõnumitooja, miks sa ei mõista meie vahel kohut Allahi Raamatu järgi?“ Tema teadlikum vastane ütles: „Jah, oo Allahi Sõnumitooja, mõista meie vahel kohut Allahi Raamatu järgi ja anna mulle luba. Ma ütlen, et mu pojal on sellest mehest kahju, ta rikkus abielu oma naisega ja nad teatasid mulle, et mu poeg tuleks kividega surnuks visata.“ Niisiis, maksin lunarahaks saja kaameli ja tema teenijanna, seejärel läksin õpetlaste rühma juurde, kes käskisid mu poega sada korda piitsutada ja aastaks pagendusse saata, tegelikult oli kividega visatud ainult selle naise jaoks. Seejärel ütles prohvet (rahu ja õnnistus olgu temaga): „Selle nimel, kelle käes on minu hing, mõistan ma teie kahe vahel kohut Allahi Raamatu järgi. Sada kaamelit ja nende saatjad antakse teile tagasi, teie poega piitsutatakse sada korda ja ta saadetakse aastaks pagendusse. Oo, Unais, minge selle naise juurde ja kui ta tunnistab üles, siis visake ta kividega surnuks.“ Nii läksid nad mõlemad naise juurde, ta tunnistas üles ja visati kividega surnuks. [Ishaq bin Musa Al Ansari] jutustas meile, [Ma'n] jutustas meile, [Malik] jutustas meile [Ibn Shihabilt] [Ubaidullah bin Abdullahilt] [Abu Hurairah'lt] ja [Zaid bin Khalid Al Juhanilt] prohvetilt (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) selle tähendusega. [Qutaibah] jutustas meile, [Al Laith] jutustas meile [Ibn Shihabilt] selle edastusahelaga, nagu Maliku hadith oma tähendusega. Ta ütles: „Sellega seoses on sarnane hadith Abu Bakrah'lt, Ubadah bin Ash-Samitilt, Abu Hurairah'lt, Abu Sa'idilt, Ibn Abbaselt, Jabir bin Samurai'lt, Hazzalilt, Buraidah'lt, Salamah bin Al Muhabbaq'ilt, Abu Barzah'lt ja Imran bin Hushainilt.“ Abu Isa ütles; Abu Hurairahi ja Zaid bin Khalidi hadith on hasan sahih hadith, seega jutustasid Malik bin Anas, Ma'mar ja teised Az-Zuhrilt Ubaidullah bin Abdullah bin Utbahilt Abu Hurairahilt ning Zaid bin Khalid prohvetilt (sallallahu 'alaihi wasallam). Nad jutustasid selle prohveti (sallallahu 'alaihi wasallam) ülekandeahela kaudu, et ta ütles: "Kui orjatar rikub abielu, siis peksa teda; kui ta rikub abielu neli korda, siis müü ta maha, isegi kui see on kaameli sadularihma pärast." Sufyan bin Uyainah jutustas Az-Zuhrilt Ubaidullahilt Abu Hurairahilt, Zaid bin Khalidilt ja Shiblilt, et nad ütlesid: "Me olime prohvetiga (sallallahu 'alaihi wasallam) niimoodi." Ibn Uyainah jutustas kaks hadithit, kõik Abu Hurairah'lt, Zaid bin Khalidilt ja Shiblilt, aga Ibn Uyainah' hadithis tegi Sufyan bin Uyainah mitmetähenduslikkuse, ta lisas ühe hadithi teise. Autentne on see, mille jutustasid Muhammad bin Al Walid Az Zubaidi, Yunus bin Ubaidi, minu vennapoja Az Zuhri ja Ubaidullahi hadith Abu Hurairah'lt ning Zaid bin Khalid prohvetilt (sallallahu 'alaihi wasallam) ütles: "Kui orjatar rikub abielu, siis peksa teda". Ja Az Zuhri ja Ubaidullahi hadith Shibl bin Khalidi hadith Abdullah bin Malik Al Ausi'lt prohvetilt (sallallahu 'alaihi wasallam) ütles: "Kui orjatar rikub abielu". See on hadithi õpetlaste sõnul autentne, kuid Shibl bin Khalid ei kohtunud prohvetiga (sallallahu 'alaihi wasallam), tegelikult jutustas Shibl ainult Abdullah bin Malik Al Ausilt prohvetist (sallallahu 'alaihi wasallam) ja see on autentne. Samal ajal ei ole Ibn Uyainahi hadith säilinud ja temalt on samuti jutustatud, et ta ütles: Shibl bin Hamid eksib, õige on Shibl bin Khalid ja teda kutsutakse ka Shibl bin Khulaidiks.