Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ

Isinalaysay sa amin [si Qutaibah] ay isinaysay sa amin [si Abdul Aziz bin Muhammad] mula kay [Al Ala bin Abdurrahman] mula sa [kanyang ama] mula kay [Abu Hurairah] ang Sugo ng Allah (s.a.w.) ay nagsabi: "Tinipon ng Allah ang mga tao sa Araw ng Muling Pagkabuhay sa isang parang at pagkatapos ay lumapit Siya sa kanila, at sinabi niya: Tandaan, ang bawat tao ay sumusunod sa kanyang sinamba. Pagkatapos, ang mga sumasamba sa krus ay ipinakita ang pagkakatawang-tao ng krus, ang mga sumasamba sa rebulto ay ipinakita ang pagkakatawang-tao ng rebulto at ang mga sumasamba sa apoy ay ipinakita ang pagkakatawang-tao ng apoy at pagkatapos ay sinundan nila ang kanilang dating sinamba at nanatili ang mga Muslim, pagkatapos noon ay dumating sa kanila ang Rabbi ng mga mundo, at tinanong Niya: Hindi ba ninyo sila sinusunod? Sinabi nila: Humihingi kami ng kanlungan sa Allah mula sa iyo, humihingi kami ng kanlungan sa Allah mula sa iyo, aming Panginoon, ito ang aming lugar hanggang sa makita namin ang aming Panginoon at palakasin sila pagkatapos ay nagtago sila, pagkatapos noon ay lumapit sila at nagtanong: Hindi ba ninyo sila sinusunod? Ang Allah ay mula sa iyo, humihingi kami ng kanlungan sa Allah mula sa iyo, ang aming Panginoon ang aming tahanan hanggang sa makita namin ang aming Panginoon. Siya ang nag-uutos sa kanila at nagtatatag sa kanila." Nagtanong sila: Nakikita ba namin Siya, O Sugo ng Allah? Nagtanong din siya bilang tugon: "Nahihirapan ba kayong makita ang buwan sa gabi ng kabilugan ng buwan?" Sumagot sila: Hindi, O Sugo ng Allah. Aniya: "Tunay ngang hindi kayo nahirapang makita Siya noong panahong iyon. Pagkatapos noon ay nagtago Siya at pagkatapos ay nagpakita at ipinakilala Niya ang Kanyang sarili sa kanila, sinabi NIYA: Ako ang inyong Rabb, sumunod kayo sa akin. Tumayo ang mga Muslim, pagkatapos ay inilagay ang shirath, tinawid nila ito na parang pinakamahuhusay na kabayo at sakay, ang kanilang mga salita noong sila ay nasa shirath: Magligtas, magligtas. Pagkatapos noon ang tanging natira ay ang mga naninirahan sa impyerno, kasama nila ang isang malaking grupo ay itinapon sa impyerno, pagkatapos noon ay tinanong ang impyerno: Busog na ba kayo? Sumagot ang Impyerno: Mayroon pa bang iba? Pagkatapos noon ay ang mga natitirang naninirahan sa impyerno, kasama nila ang isang malaking grupo ay itinapon sa impyerno, pagkatapos noon ay tinanong ang impyerno: Busog na ba kayo? kinaladkad pagkatapos ay itinayo sa isang kuta sa pagitan ng mga naninirahan sa langit at mga naninirahan sa Impyerno, pagkatapos noon ay sasabihin sa mga naninirahan sa Paraiso: O mga naninirahan sa Paraiso! Tumingin sila nang may takot. At sasabihin sa mga naninirahan sa Impyerno: O mga naninirahan sa Impyerno! Tumingin sila nang may kagalakan, umaasa sa pamamagitan. Pagkatapos ay sasabihin sa mga naninirahan sa Paraiso at sa mga naninirahan sa Impyerno: Alam ba ninyo ito? Sasabihin nila: Alam namin, ito ay kamatayan na ay ibinigay sa atin. Siya ay ihihiga at papatayin sa isang kuta sa pagitan ng Paraiso at Impiyerno, pagkatapos nito ay sasabihin: O mga naninirahan sa Paraiso, dumating na ang panahon ng kawalang-hanggan, wala nang kamatayan, at O mga naninirahan sa Impiyerno, kayo rin ay magiging walang hanggan, wala nang kamatayan." Sinabi ni Abu Isa: Ang hadith na ito ay hasan sahih. At maraming katulad na salaysay na isinalaysay mula sa Propeta sallallaahu 'alaihi wa sallam na hindi binabanggit na nakikita ng mga tao ang kanilang Panginoon, hindi binabanggit ang pagdating ng Panginoon at mga katulad na bagay. Ang tamang paaralan ng pag-iisip tungkol sa bagay na ito ay ayon sa mga siyentipikong iskolar mula sa mga imam tulad nina Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki' at iba pa na sila (sa kabilang buhay) ay nakakita ng mga bagay na ito. Sinabi nila: Ang mga hadith na ito ay isinalaysay at naniniwala kami sa mga ito, nang hindi nagtatanong kung paano (teknikal). Ito ang paaralan ng pag-iisip na pinili ng mga eksperto sa hadith; ang mga bagay na iyon ay lilitaw gaya ng nabanggit sa hadith at gaya ng pinaniniwalaan, hindi binigyang-kahulugan, pinaghihinalaan at tinatanong kung paano. Ito ang pananaw ng mga iskolar ng agham na kanilang pinili at inilahad. Ang kahulugan ng mga salita ng Propeta sallallaahu 'alaihi wasallam: "Pagkatapos ay ipinakilala ang Kanyang sarili sa kanila" ay nangangahulugang pagpapakita sa kanila.