Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ

Ekɛɛ wɔ [Qutaibah] ekɛɛ wɔ [Abdul Aziz bin Muhammad] kɛjɛ [Al Ala bin Abdurrahman] kɛjɛ [etsɛ] kɛjɛ [Abu Hurairah] Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘Nyɔŋmɔ buaa gbɔmɛi anaa yɛ Gbohiiashitee Gbi lɛ nɔ yɛ ŋmɔ kome mli no sɛɛ lɛ E-kaiɔ nɔ fɛɛ nɔ ni adesa yɔɔ lɛ, ebaa amɛŋɔɔ. lɛ jamɔ. Kɛkɛ ni atsɔɔ krɔs lɛ jalɔi lɛ krɔs lɛ gbɔmɔtso lɛ, atsɔɔ amaga lɛ jálɔi lɛ amaga lɛ gbɔmɔtso lɛ ni ajie la lɛ jálɔi lɛ la lɛ gbɔmɔtso lɛ kpo kɛkɛ ni amɛnyiɛ nɔ ni amɛjá be ko ni eho lɛ sɛɛ ni Muslimbii lɛ tee nɔ amɛhi shi, no sɛɛ lɛ je lɛŋ Nuŋtsɔ lɛ ba amɛŋɔɔ akɛ nyɛnyiɛɛɛ sɛɛ: Dont? Amɛkɛɛ: Wɔtaoɔ abobaahe yɛ Allah mli kɛjɛɔ nyɛdɛŋ, wɔtaoɔ abobaahe yɛ Allah mli kɛjɛɔ nyɛdɛŋ, wɔ-Nuŋtsɔ lɛ biɛ ji wɔhe kɛyashi wɔbaana wɔ-Nuŋtsɔ lɛ. Efã amɛ ni ewo amɛ hewalɛ ni no sɛɛ lɛ ekɛ ehe tee, no sɛɛ lɛ eba ni ebi akɛ: Ani nyɛnyiɛɛɛɛ amɛsɛɛ? Amɛkɛɛ: Wɔtaoɔ abobaahe yɛ Allah mli kɛjɛɔ nyɛdɛŋ, wɔtaoɔ abobaahe yɛ Allah mli kɛjɛɔ nyɛdɛŋ, wɔ-Nuŋtsɔ lɛ biɛ ji wɔhe kɛyashi wɔbaana wɔ-Nuŋtsɔ lɛ. Eyeɔ amɛnɔ ni etoɔ amɛ shi’. Amɛbi akɛ: Ani wɔnaa lɛ, O Allah bɔfo? ebi lɛ ekoŋŋ akɛ: ‘Ani ewaa kɛhaa bo akɛ ooona nyɔŋtsere lɛ yɛ nyɔŋtsere ni eyi obɔ gbɛkɛ mli?’ amɛha hetoo akɛ: Daabi, O Allah bɔfo. Ekɛɛ akɛ: ‘Lɛɛlɛŋ, ewaŋ bo akɛ ooona Lɛ yɛ nakai be lɛ mli. No sɛɛ lɛ Ekɛ ehe tee, kɛkɛ ni ejie ehe kpo, kɛkɛ ni ejie ehe kpo etsɔɔ amɛ, Ekɛɛ: Miji nyɛ Rabb, nyɛnyiɛa misɛɛ. Muslimbii lɛ te shi, kɛkɛ ni akɛ shirat lɛ wo mli, amɛfo mli tamɔ okpɔŋɔi kɛ okpɔŋɔi anɔtaralɔi ni hi fe fɛɛ, amɛwiemɔi beni amɛyɔɔ shirat lɛ nɔ lɛ: Yiwalaheremɔ, yiwalaheremɔ. No sɛɛ lɛ, nɔ pɛ ni eshwɛ ji hɛlbii, ni ashɛrɛ kuu agbo ko ashwie amɛteŋ, ni no sɛɛ lɛ abi hɛl akɛ: Ani oyi obɔ? Hela ha hetoo akɛ: Ani nɔ kroko yɛ? No sɛɛ lɛ, hɛlbii ni eshwɛ lɛ, ni amɛteŋ mɛi babaoo yɔɔ lɛ, ashɛrɛ amɛ ashwie hɛl, yɛ nakai hɛl lɛ sɛɛ lɛ abi akɛ: Ani oyi obɔ? Hela ha hetoo akɛ: Ani nɔ kroko yɛ? Kɛyashi beni akwɛ amɛ fɛɛ mli sɛɛ lɛ, Allah, ni ji Duromɔ Fe Fɛɛ lɛ kɛ Enaji wo hɛl ni ekɛmimɔ amɛmli. Ebi akɛ: Ani no pɛ kɛkɛ fa? Hell ha hetoo akɛ: Eshɛ, eshɛ. Beni Allah kɛ ŋwɛibii lɛ tee ŋwɛi ni hɛlbii lɛ hu tee hɛl lɛ sɛɛ lɛ, akɛ gbele ba kɛtsɔ tsɔne ni akɛgbalaa amɛ ni no sɛɛ lɛ ama nɔ yɛ ŋwɛibii lɛ kɛ hɛlbii lɛ ateŋ lɛ nɔ, ni no sɛɛ lɛ akɛɛ ŋwɛibii lɛ akɛ: O heabii! Amɛkwɛ kɛ gbeyeishemɔ. Ni abaakɛɛ hɛlbii lɛ akɛ: O hɛlbii! Amɛnaa lɛ yɛ miishɛɛ shihilɛ mli, amɛhiɛ kã nɔ akɛ amɛbaaná kpatamɔ. Kɛkɛ ni abaakɛɛ ŋwɛibii kɛ hɛlbii akɛ: Ani nyɛle enɛ? amɛha hetoo akɛ: Wɔle, gbele ji nɔ ni akɛwo edɛŋ koni -eŋɔ wɔwala-. Akɛ lɛ fɔ shi ni agbe lɛ yɛ gbogbo ni yɔɔ ŋwɛi kɛ hɛl teŋ lɛ nɔ, ni no sɛɛ lɛ akɛɛ: Nyɛ ŋwɛibii, agbɛnɛ naanɔ be eshɛ, gbele bɛ dɔŋŋ ni nyɛ hɛlbii, nyɛ hu nyɛbaahi shi kɛya naanɔ ni gbele bɛ mli’. Abu Isa kɛɛ: Hadith nɛɛ ji anɔkwale. Ni saji babaoo ni tamɔ nakai ni agba kɛjɛ Gbalɔ sallallaahu 'alaihi wa Salam ŋɔɔ ni etsĩii tã akɛ adesai na amɛ Rabb lɛ, etsĩii amɛ Rabb lɛ baa kɛ nibii ni tamɔ nakai tã. Susumɔ skul ni ja ni kɔɔ sane nɛɛ he lɛ ji taakɛ jeŋ nilelɔi ni jɛ imambii tamɔ Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki’ kɛ mɛi krokomɛi ateŋ lɛ tsɔɔ lɛ akɛ amɛ - yɛ gbele sɛɛ shihilɛ mli - amɛna nibii nɛɛ. Amɛkɛɛ: Agba hadiths nɛɛ ni wɔheɔ wɔyeɔ, ni wɔbiɛɛ bɔ ni -technically-. Enɛ ji susumɔ skul ni hadith he nilelɔi hala; nakai nibii lɛ baaje kpo taakɛ atsĩ tã yɛ hadith lɛ mli lɛ kɛ bɔ ni aheɔ ayeɔ, atsɔɔɔ shishi, asusuɔ he ni abiɔ bɔ ni fee. Enɛ ji jeŋ nilelɔi ajwɛŋmɔ ni amɛhala ni amɛkɛba lɛ. Gbalɔ sallallaahu ‘alaihi wasallam wiemɔi lɛ shishinumɔ: ‘Kɛkɛ ni ejie ehe shi etsɔɔ amɛ’ lɛ tsɔɔ akɛ ejie ehe kpo etsɔɔ amɛ.