Hadith Representative
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
[ഖുതൈബ] [അബ്ദുൽ അസീസ് ബിൻ മുഹമ്മദ്] [അൽ അലാ ബിൻ അബ്ദുറഹ്മാൻ] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അബു ഹുറൈറ] [റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്] [അബു ഹുറൈറ] [റസൂലുല്ലാഹ് സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലം] [അരുളിച്ചെയ്തിരിക്കുന്നു]: 'അല്ലാഹു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ് ദിനത്തിൽ ആളുകളെ ഒരു വയലിൽ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി, പിന്നീട് അവൻ അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു, അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു; ഓർക്കുക, ഓരോ മനുഷ്യനും താൻ ആരാധിച്ചതിനെ പിന്തുടരുന്നു. തുടർന്ന് കുരിശിന്റെ ആരാധകർക്ക് കുരിശിന്റെ അവതാരം കാണിച്ചു, പ്രതിമയുടെ ആരാധകർക്ക് പ്രതിമയുടെ അവതാരവും തീയുടെ ആരാധകർക്ക് തീയുടെ അവതാരവും കാണിച്ചു, തുടർന്ന് അവർ ആരാധിച്ചിരുന്നതിനെ പിന്തുടർന്നു, മുസ്ലീങ്ങൾ തുടർന്നു, അതിനുശേഷം ലോകങ്ങളുടെ നാഥൻ അവരുടെ അടുക്കൽ വന്നു, അവൻ ചോദിച്ചു; നിങ്ങൾ അവരെ പിന്തുടരുന്നില്ലേ? അവർ പറഞ്ഞു: ഞങ്ങൾ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിൽ അഭയം തേടുന്നു, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിൽ അഭയം തേടുന്നു, ഞങ്ങളുടെ നാഥനെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നതുവരെ ഞങ്ങളുടെ നാഥനാണ് ഞങ്ങളുടെ സ്ഥാനം. അവൻ അവരോട് കൽപ്പിക്കുകയും അവരെ സ്ഥിരീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, തുടർന്ന് മറഞ്ഞു, പിന്നെ വന്നു ചോദിച്ചു; നിങ്ങൾ അവരെ പിന്തുടരുന്നില്ലേ? അവർ പറഞ്ഞു; ഞങ്ങൾ നിന്നിൽ നിന്ന് അല്ലാഹുവിനോട് അഭയം തേടുന്നു, നിന്നിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനോട് അഭയം തേടുന്നു, ഞങ്ങളുടെ നാഥനെ കാണുന്നതുവരെ ഞങ്ങളുടെ റബ്ബ് ഞങ്ങളുടെ ഇടമാണ്. അവൻ അവരെ ഭരിക്കുകയും സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു'. അവർ ചോദിക്കുന്നു; അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഞങ്ങൾ അവനെ കാണുന്നുണ്ടോ? അവൻ തിരിച്ചു ചോദിച്ചു; 'ഒരു പൂർണ്ണചന്ദ്ര രാത്രിയിൽ ചന്ദ്രനെ കാണാൻ നിങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടോ?' അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു; ഇല്ല, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ. അവൻ പറഞ്ഞു; 'ആ സമയത്ത് അവനെ കാണാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകില്ല. അതിനുശേഷം അവൻ ഒളിച്ചു, പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് അവൻ അവരെ പരിചയപ്പെടുത്തി, അവൻ പറഞ്ഞു; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ റബ്ബാണ്, എന്നെ പിന്തുടരുക. മുസ്ലീങ്ങൾ എഴുന്നേറ്റു, തുടർന്ന് ശിറാത്ത് സ്ഥാപിച്ചു, അവർ ഏറ്റവും മികച്ച കുതിരകളെയും കുതിരക്കാരെയും പോലെ അതിനെ മുറിച്ചുകടന്നു, അവർ ശിറാത്തിലായിരിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ വാക്കുകൾ; രക്ഷിക്കൂ, രക്ഷിക്കൂ. അതിനുശേഷം, അവശേഷിച്ചത് നരക നിവാസികളായിരുന്നു, അവരിൽ ഒരു വലിയ കൂട്ടം നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം നരകം ചോദിച്ചു; നിങ്ങൾ നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? നരകം ഉത്തരം നൽകി; മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? അതിനുശേഷം നരകത്തിലെ ശേഷിക്കുന്ന നിവാസികളെ, അവരിൽ ഒരു വലിയ കൂട്ടം നരകത്തിലേക്ക് എറിയപ്പെട്ടു, ആ നരകം ചോദിച്ചതിന് ശേഷം; നിങ്ങൾ നിറഞ്ഞിട്ടുണ്ടോ? നരകം മറുപടി നൽകി; മറ്റെന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ? അവരെയെല്ലാം പരിശോധിച്ചതിനു ശേഷം, പരമകാരുണികനായ അല്ലാഹു നരകത്തിൽ തന്റെ കാലുകൾ വയ്ക്കുകയും അവയെ പരസ്പരം എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ ചോദിച്ചു; അത് മതിയോ? നരകം മറുപടി പറഞ്ഞു; മതി, മതി. അല്ലാഹു സ്വർഗവാസികളെ സ്വർഗത്തിലേക്കും നരകവാസികളെ നരകത്തിലേക്കും പ്രവേശിപ്പിച്ചതിനുശേഷം, വലിച്ചിഴച്ച് മരണം കൊണ്ടുവന്നു, തുടർന്ന് സ്വർഗവാസികൾക്കും നരകവാസികൾക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു മതിലിൽ സ്ഥാപിച്ചു, അതിനുശേഷം സ്വർഗവാസികളോട് പറഞ്ഞു: ഓ സ്വർഗവാസികളേ! അവർ ഭയത്തോടെ നോക്കി. നരകവാസികളോട് പറഞ്ഞു: ഓ നരകവാസികളേ! അവർ സന്തോഷത്തോടെ നോക്കി, മധ്യസ്ഥത പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പിന്നെ സ്വർഗവാസികളോടും നരകവാസികളോടും പറഞ്ഞു: ഇത് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: നമുക്കറിയാം, നമ്മുടെ ആത്മാക്കളെ എടുക്കാൻ നൽകപ്പെട്ട മരണം. സ്വർഗത്തിനും നരകത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു മതിലിൽ അദ്ദേഹത്തെ കിടത്തി അറുക്കപ്പെട്ടു, അതിനുശേഷം പറഞ്ഞു: ഓ സ്വർഗവാസികളേ, ഇപ്പോൾ നിത്യതയുടെ സമയം വന്നിരിക്കുന്നു, ഇനി മരണമില്ല, ഓ നരകവാസികളേ, നിങ്ങളും ശാശ്വതമാണ്, ഇനി മരണമില്ല. അബു ഈസ പറഞ്ഞു: ഈ ഹദീസ് ഹസൻ സ്വഹീഹാണ്. മനുഷ്യർ തങ്ങളുടെ റബ്ബിനെ കണ്ടതായി പരാമർശിക്കാത്ത, അവരുടെ റബ്ബിന്റെ വരവിനെ പരാമർശിക്കാത്ത, സമാനമായ നിരവധി കാര്യങ്ങൾ പ്രവാചകൻ സല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിൽ നിന്ന് ഉദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സുഫ്യാൻ അത്സ് ത്സൗരി, മാലിക് ബിൻ അനസ്, ഇബ്നു അൽ മുബാറക്, ഇബ്നു ഉയൈന, വാകിഅ് തുടങ്ങിയ ഇമാമുമാരിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്ര പണ്ഡിതരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ചിന്താഗതി, അവർ - മരണാനന്തര ജീവിതത്തിൽ - ഇവ കണ്ടു എന്നാണ്. അവർ പറഞ്ഞു; ഈ ഹദീസുകൾ വിവരിക്കപ്പെട്ടു, ഞങ്ങൾ അവയിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, എങ്ങനെ - സാങ്കേതികമായി - എന്ന് ചോദിക്കാതെ. ഹദീസ് വിദഗ്ധർ തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിന്താഗതിയാണിത്; ആ കാര്യങ്ങൾ ഹദീസിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെയും വിശ്വസിച്ചതുപോലെയും, വ്യാഖ്യാനിച്ചതുപോലെയും, സംശയിച്ചതുപോലെയും, എങ്ങനെയെന്ന് ചോദിച്ചതുപോലെയും ദൃശ്യമാകും. ശാസ്ത്ര പണ്ഡിതന്മാർ തിരഞ്ഞെടുത്ത് മുന്നോട്ടുവച്ച വീക്ഷണമാണിത്. റസൂലുല്ലാഹ് ശല്ലല്ലാഹു അലൈഹി വസല്ലമിന്റെ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം; 'പിന്നെ അവർക്ക് തന്നെത്തന്നെ പരിചയപ്പെടുത്തി' എന്നാൽ അവർക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക എന്നാണ്.