Hadith Representative
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Has lại abon kana [Qutaibah] aboe lại akada [Abdul Aziz bin Muhammad] khon [uniren baba] khon [Abu Hurairah] khon Rasulullah doe menkeda: ‘Allah do jiwet́́ dinre hoṛko mit́ṭen ḍạr reye jạmạuet́ koa unre uni do sanam manwakoe heć ocoet́ koa, uni do pujạ leda. Ado krus reaḱ pujạko do krus reaḱ rup ko uduḱ keda, murti pujạ ko do murti reaḱ rup ko uduḱ keda ar seṅgel reaḱ pujạ ko do seṅgel reaḱ rup ko uduḱ keda unre onko do mit́́ ṭen okte re oka ko pujạu leda ona ko pańja keda ar muslạ ko do ko tahẽ ena, ona tayom dhạrti ren Probhu do onko ṭhen heć ena as do uni do baṅ? Onko do ko menkeda: Ale do ape ṭhen khon Allah ṭhen asrama bon khojoḱ kana, ape ṭhen khon Allah ṭhen asrama bon khojoḱ kana, aboren Probhu noa do aboaḱ jaega kana tin hạbić aboren Probhu babon ńel ńam daṛeaḱa. Uni doe hukumatkoa are dareleda ar ona tayom doe huyuk kana, ado hec kate kuli kedea : Am do bam pańja ket́ koa ? Onko do ko menkeda: Ale do ape ṭhen khon Allah ṭhen asrama bon khojoḱ kana, ape ṭhen khon Allah ṭhen asrama bon khojoḱ kana, aboren Probhu noa do aboaḱ jaega kana tin hạbić aboren Probhu babon ńel ńam daṛeaḱa. Uni do onkoe raj ocoet́ koa ar onkoe sạbit ocoet́ koa’. Onko do ko kuli kedea: Cet’ abo do uni bon ńel kedea, he Allah ren Rasool? uni doe ruạṛ heć ena : Purạ mãhã rạt re mãhã ńel reaḱ muskil do menak̕a ? onko do ko roṛ ruạṛ keda: Baṅ, he Allah ren Rasool. Uni doe men keda : Sari ge ape do ona okte re uni ńelte jahan muskil do baṅpe ńama. Ona tayom uni doe ạcur ena, ar ona tayom uni doe uduḱ ena, ar ona tayom onko ṭhen ać aḱe uduḱ keda, uni doe menkeda: Iń do aperen Rabb kanań, iń tayom pe. Muslạ ko do ko teṅgoyena, ona tayom shirat ko doho keda, onko do bhage hor ar saṅgar leka ko parom keda, onkoaḱ katha do shirat re tahen jokheć: Bańcao, bańcao. Ona tayom joto ge narok ren hoṛko geko taheyena, onko modre mit́́ ṭen maraṅ dol do narok re ko ḍoboḱ ena, ona tayom narok ko kuli ket́ koa: Cet́́ am dom peṛeć akana? Narak doe roṛ ruạṛ keda: Ar cet́ hõ menak̕a? Ona tayom narok ren baṅcao akan hoṛko, onko modre mit́́ ṭen maraṅ dol do narok re ko ḍoboḱ ena, ona tayom narok ko kuli ket́ koa: Cet́́ am dom peṛeć akana? Narak doe roṛ ruạṛ keda: Ar cet́ hõ menak̕a? Tin hạbić onko joto ko biḍạu len tayom ạḍi dayaan Allah do aćaḱ jaṅga do narok reye doho ket́ koa ar mit́́ ṭenreye ḍeṅga aṭkar ket́ koa. Uni doe kuli kedea: Ona do thik gea? Narak doe roṛ ruạṛ keda: Joga, joga. Allah do serma ren hoṛko serma re ar narok ren hoṛko narok reye bolo ket́ ko tayom gujuḱ do ḍher ghạṛić ḍahar reaḱ ḍahar reye ạgu keda ar ona tayom serma ren hoṛko ar narok ren hoṛko talare mit́́ ṭen ḍạr reye ạgu keda, ona tayom serma ren hoṛko ṭhen noa katha ko roṛ keda: E narok ren hoṛko! Onko do botor teko ńeńel kana. Ar narok ren hoṛko ṭhen noa katha do roṛ ocoḱa: E narok ren hoṛko! Onko do sukh reaḱ ạt re ko ńeńel kana, onko do sạjại ńam reaḱ ko as menaḱa. Unre serma renko ar narok renkoko metakoa: Cet́ noape baḍaea? onko do ko roṛ ruạṛ keda: Abo dobon baḍaea, ona do gujuḱ kana okaṭaḱ do -aboaḱ jion hatao lạgit́ te pạtiạu ocoakan tahẽkana-. Uni do serma ar narok tala reaḱ ḍạr reye jạpit́ kedea ar ko goć kedea, ona tayom ko menkeda: E serma ren hoṛko, nitok do jaejug reaḱ okte do heć akana, ar gujuḱ do baṅ hoyoḱa ar E narok ren hoṛko, ape hõ begor gujuḱ te sareć gepe tahena’. Abu Isa doe menkeda: Noa hadis do sạri gea. Ar nonkan aema lekan kathako Probhu sallallahu ‘alaihi wa Salam khon lại akana oka do manwa ko akoren Rabb ko ńel ket́ koa mente baṅ sodor akana, akoren Rabb hijuḱ reaḱ do baṅ sodor akana ar nonkanaḱ ko do baṅ sodor akana. Noa babot reaḱ sạriaḱ ạri do hoyoḱ kana Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki’ ar eṭaḱ ko lekan imam ko modre sạgại ạkilạn koaḱ katha lekate je onko do - pạhil jion re - noa ko ńel keda. Onko do ko menkeda: Noa ko hadis ko do lại akana ar abo do ona rebon pạtiạuḱ kana, begor kuli kate cet́ leka -technical-. Noa do̠ hadith ạriạliạko bachao akan ạri-cạli reaḱ iskul kana; ona ko do hadith re menaḱ leka ar pạtiạu lekate ńeloḱa, baṅ do ạḍi jạruṛ gea, cet́ leka sạjại akana ar kuli akana. Noa do̠ sạriạk̕ ạkilạnkoak̕ hudis kana oka do̠ onko bachao kate laha idikeda. Nabi sallallahu ‘alaihi wasallam aḱ katha reaḱ mane do hoyoḱ kana: ‘Ona tayom uni do onko ṭhen apnar tegeye uduḱ keda’ metak̕me onko ṭhen sodoroḱ.