Hadith Representative
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Min hrilh tawh [Qutaibah] chuan min hrilh tawh [Abdul Aziz bin Muhammad] hnen atangin [Al Ala bin Abdurrahman] hnen atangin [a pa] hnen atangin [Abu Hurairah] Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam chuan heti hian a sawi: ‘Allah hian Thawhleh Ni-ah lo pakhatah mi a ko khawm a, chutah chuan an hnenah a lo kal a, heti hian a sawi: Mihring tin hian an biak tawh chu an zawm vek tih hre reng ang che. Tichuan kraws chibai buktute chu kraws tisaa lo chang an entir a, milem chibai buktute chu milem tisaa lo chang an entir a, mei chibai buktute chu mei tisaa lo chang an entir a, chutah chuan hmân lai an lo biak tawh chu an zui a, Muslim-ho chu an awm ta a, chu mi hnuah chuan khawvel Lalpa chu an hnenah a lo kal a, Ani chuan: Nangni in zui lo em ni? Anni chuan: Nangmah lakah Allah-ah inhumhimna kan zawng a, nangmah hnen atangin Allah-ah inhumhimna kan zawng a, kan Lalpa hei hi kan Lalpa kan hmuh hma loh chuan kan hmun a ni. Thupek a pe a, a tichak a, chutah a inthup a, chutah a lo kal a: In zui lo em ni? Anni chuan: Nangmah lakah Allah-ah inhumhimna kan zawng a, nangmah hnen atangin Allah-ah inhumhimna kan zawng a, kan Lalpa hei hi kan Lalpa kan hmuh hma loh chuan kan hmun a ni. A thunun a, a dintir bawk'. Anni chuan: Aw Allah tirhkoh, kan hmu em? tiin a zawt let leh a: ‘Thla bial zanah thla hmuh harsa i ti em?’ tiin a zawt let a. an chhang a: Ni lo, Aw Allah tirhkoh. Ani chuan: ‘Tih tak zetin chutih hunah chuan Amah hmuh harsa i nei lo vang. Chumi hnu chuan A inthup a, chutah a rawn inlar a, chutah chuan an hnenah A inhmelhriattir a, Ani chuan: Kei hi in Rabb ka ni, min zui rawh. Muslim ho chu an ding chhuak a, chutah shirat chu an dah a, sakawr leh sakawr chung chuang tha ber berte ang maiin an pel a, shirat-a an chuang laia an thusawi: Chhandam rawh, chhandam rawh. Chumi hnuah chuan a la awm chhun chu hremhmun khuaa chengte an ni a, an zingah hian pawl lian tak chu hremhmunah paih an ni a, chu mi hnuah chuan hremhmun chu: I kim em? Hremhmun chuan heti hian a chhang a: Thil dang a awm em? Chumi hnu chuan hremhmun khawsa la awmte, an zîngah chuan pâwl lian tak chu hremhmunah paih an ni a, chu mi hnuah chuan hremhmunah chuan: I khat tawh em? Hremhmun chuan heti hian a chhang a: Thil dang a awm em? An enfiah vek hnu thleng khan Allah, Khawngaihthlak takin a ke chu hremhmunah a dah a, a nawr khawm ta a ni. Ani chuan: Chu chu a tawk em? Hell chuan heti hian a chhang a: A tawk, a tawk. Allah-in vanah chengte chu vanah a luhtir a, hremhmun-a chengte chu hremhmunah a luhtir hnuah, thihna chu hruai a ni a, chutah chuan vanah chengte leh hremhmun khuaa chengte inkar kulhpuiah an din a, chu mi hnuah chuan vanah chengte hnenah heti hian an sawi a: Aw vanram chengte u! Hlauthawng takin an lo en reng a. Tin, hremhmun khuaa chengte hnenah chuan heti hian an sawi ang: Aw hremhmun khuaa chengte u! Hlim takin an hmu a, tawngtaina an hmuh an beisei. Chutah chuan vanah chengte leh hremhmun khuaa chengte hnenah heti hian an sawi ang: Hei hi in hria em? an chhang a: Kan hria, thihna hi -kan nunna laksak tura ruat a ni. Van leh hremhmun inkar kulhpuiah chuan an mu a, an talh a, chu mi hnuah chuan heti hian an sawi a: Aw vanah chengte u, tunah chuan chatuan hun a lo thleng ta, thihna a awm tawh lo vang a, nangni hremhmun khuaa chengte u, nangni pawh thihna tel lovin chatuan in awm reng ang’ tih a ni. Abu Isa chuan: He hadith hi a dik a ni. Tin. Hemi chungchanga ngaihdan dik tak chu imam zinga Sufyan Ats Tsauri, Malik bin Anas, Ibn Al Mubarak, Ibnu Uyainah, Waki’ leh midangte zinga scientific scholar-te sawi dan chuan anmahni - thih hnua nunnah hian - heng thilte hi an hmu a ni. Anni chuan: Heng hadith te hi sawi a ni a, kan ring a, engtin nge -technically- tih zawt lovin. Hei hi hadith lama mithiamte’n ngaihtuahna sikul an thlan chu a ni a; chu thilte chu hadith-a sawi angin leh rin angin a lang ang a, hrilhfiah loh, rinhlelh leh engtin nge tih zawh a ni ang. Hei hi scientific scholar-te ngaihdan an thlan leh an rawn chhuah chu a ni. Zawlnei sallallaahu ‘alaihi wasallam thusawi awmzia: ‘Chutah chuan an hnenah a inhmelhriattir’ tih awmzia chu an hnena inlan tihna a ni.