Hadith Representative
Kematian didatangkan seperti domba kelabu lalu didirikan diantara surga neraka
Imam Tirmidzi : 2480حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ ثُمَّ يَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا يَتْبَعُ كُلُّ إِنْسَانٍ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَهُ فَيُمَثَّلُ لِصَاحِبِ الصَّلِيبِ صَلِيبُهُ وَلِصَاحِبِ التَّصَاوِيرِ تَصَاوِيرُهُ وَلِصَاحِبِ النَّارِ نَارُهُ فَيَتْبَعُونَ مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَيَبْقَى الْمُسْلِمُونَ فَيَطَّلِعُ عَلَيْهِمْ رَبُّ الْعَالَمِينَ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيَقُولُ أَلَا تَتَّبِعُونَ النَّاسَ فَيَقُولُونَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ اللَّهُ رَبُّنَا وَهَذَا مَكَانُنَا حَتَّى نَرَى رَبَّنَا وَهُوَ يَأْمُرُهُمْ وَيُثَبِّتُهُمْ قَالُوا وَهَلْ نَرَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَلْ تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُّونَ فِي رُؤْيَتِهِ تِلْكَ السَّاعَةَ ثُمَّ يَتَوَارَى ثُمَّ يَطَّلِعُ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّبِعُونِي فَيَقُومُ الْمُسْلِمُونَ وَيُوضَعُ الصِّرَاطُ فَيَمُرُّونَ عَلَيْهِ مِثْلَ جِيَادِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ وَقَوْلُهُمْ عَلَيْهِ سَلِّمْ سَلِّمْ وَيَبْقَى أَهْلُ النَّارِ فَيُطْرَحُ مِنْهُمْ فِيهَا فَوْجٌ ثُمَّ يُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ثُمَّ يُطْرَحُ فِيهَا فَوْجٌ فَيُقَالُ هَلْ امْتَلَأْتِ فَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حَتَّى إِذَا أُوعِبُوا فِيهَا وَضَعَ الرَّحْمَنُ قَدَمَهُ فِيهَا وَأَزْوَى بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ قَالَ قَطْ قَالَتْ قَطْ قَطْ فَإِذَا أَدْخَلَ اللَّهُ أَهْلَ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلَ النَّارِ النَّارَ قَالَ أُتِيَ بِالْمَوْتِ مُلَبَّبًا فَيُوقَفُ عَلَى السُّورِ بَيْنَ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ فَيَطَّلِعُونَ خَائِفِينَ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ النَّارِ فَيَطَّلِعُونَ مُسْتَبْشِرِينَ يَرْجُونَ الشَّفَاعَةَ فَيُقَالُ لِأَهْلِ الْجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ هَلْ تَعْرِفُونَ هَذَا فَيَقُولُونَ هَؤُلَاءِ وَهَؤُلَاءِ قَدْ عَرَفْنَاهُ هُوَ الْمَوْتُ الَّذِي وُكِّلَ بِنَا فَيُضْجَعُ فَيُذْبَحُ ذَبْحًا عَلَى السُّورِ الَّذِي بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ثُمَّ يُقَالُ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لَا مَوْتَ وَيَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لَا مَوْتَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رِوَايَاتٌ كَثِيرَةٌ مِثْلُ هَذَا مَا يُذْكَرُ فِيهِ أَمْرُ الرُّؤْيَةِ أَنَّ النَّاسَ يَرَوْنَ رَبَّهُمْ وَذِكْرُ الْقَدَمِ وَمَا أَشْبَهَ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ وَالْمَذْهَبُ فِي هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ الْأَئِمَّةِ مِثْلِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَابْنِ الْمُبَارَكِ وَابْنِ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٍ وَغَيْرِهِمْ أَنَّهُمْ رَوَوْا هَذِهِ الْأَشْيَاءَ ثُمَّ قَالُوا تُرْوَى هَذِهِ الْأَحَادِيثُ وَنُؤْمِنُ بِهَا وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا الَّذِي اخْتَارَهُ أَهْلُ الْحَدِيثِ أَنْ تُرْوَى هَذِهِ الْأَشْيَاءُ كَمَا جَاءَتْ وَيُؤْمَنُ بِهَا وَلَا تُفَسَّرُ وَلَا تُتَوَهَّمُ وَلَا يُقَالُ كَيْفَ وَهَذَا أَمْرُ أَهْلِ الْعِلْمِ الَّذِي اخْتَارُوهُ وَذَهَبُوا إِلَيْهِ وَمَعْنَى قَوْلِهِ فِي الْحَدِيثِ فَيُعَرِّفُهُمْ نَفْسَهُ يَعْنِي يَتَجَلَّى لَهُمْ
Díxonos [Qutaibah], díxonos [Abdul Aziz bin Muhammad] de [Al Ala bin Abdurrahman] de [seu pai] de [Abu Hurairah]. O Rasulullah, Sallallahu Alaihi Wasallam, dixo: "Alá reúne á xente no Día da Resurrección nun campo e logo vén a eles, di: Lembrade, cada ser humano segue o que adorou. Entón, aos adoradores da cruz mostráuselles a encarnación da cruz, aos adoradores da estatua mostráuselles a encarnación da estatua e aos adoradores do lume mostráuselles a encarnación do lume, logo seguiron o que antes adoraran e os musulmáns permaneceron, despois diso o Señor dos mundos veu a eles, preguntoulles: Non os seguides? Eles dixeron: Buscamos refuxio en Alá de ti, buscamos refuxio en Alá de ti, noso Señor, este é o noso lugar ata que veamos ao noso Señor". Ordenounos e fortaleceunos e logo escondeuse, logo veu e preguntou: Non os seguides?". Dixeron: Buscamos refuxio en Alá de ti, buscamos refuxio en Alá de ti, noso Señor, este é o noso lugar ata que veamos ao noso Señor. El os goberna e os establece'. Preguntaron: Vémolo, oh Mensaxeiro de Alá? El preguntou de volta: "Tedes dificultades para ver a lúa nunha noite de lúa chea?" Responderon: Non, oh Mensaxeiro de Alá. El dixo: "De feito, non teredes dificultades para velo nese momento". Despois diso, escondeuse, logo apareceu, logo presentouse ante eles, dixo: Eu son o voso Rabb, seguideme". Os musulmáns levantáronse, logo colocouse o shirat, cruzárono como os mellores cabalos e xinetes, as súas palabras cando estaban no shirat: Salva, salva. Despois diso, todo o que quedou foron os habitantes do inferno, entre eles un gran grupo foi lanzado ao inferno, tras o cal se lle preguntou ao inferno: Estades cheos? O inferno respondeu: Hai algo máis? Despois diso, os habitantes restantes do inferno, entre eles un gran grupo, foron lanzados ao inferno, tras o cal se lle preguntou ao inferno: Estades cheos? O inferno respondeu: Hai alguén máis? Ata que despois de ser examinados a todos, Alá, o Máis Clementicioso, colocou o Seu pé no Inferno e presionounos uns contra os outros. Preguntou: É suficiente? O Inferno respondeu: Abonda, abonda. Despois de que Alá admitise os habitantes do Paraíso no Paraíso e os habitantes do Inferno no Inferno, a morte trouxose sendo arrastrado e logo erixido nun muro entre os habitantes do Paraíso e os habitantes do Inferno, despois do cal díxose aos habitantes do Paraíso: Oh, habitantes do Paraíso! Miraron con medo. E díxose aos habitantes do Inferno: Oh, habitantes do Inferno! Miraron con alegría, esperaban a intercesión. Entón díxose aos habitantes do Paraíso e aos habitantes do Inferno: Sabedes isto? Responderon: Sabémolo, é a morte a que se dá para levar as nosas almas. Foi deitado e sacrificado nun muro entre o Paraíso e o Inferno, despois do cal díxose: Oh, habitantes do Paraíso, Agora chegou o tempo da eternidade, xa non hai morte e oh, habitantes do Inferno, vós tamén sodes eternos, xa non hai morte. Abu Isa dixo: Este hadith é hasan sahih. E hai moitas narracións semellantes narradas do Profeta (que a paz e as bendicións de Alá estean con el) que non mencionan que a xente viu ao seu Señor, non mencionan a chegada do Señor e cousas semellantes. A escola de pensamento correcta con respecto a este asunto segundo a xente do coñecemento de entre os imáns como Sufyan Ats Thauri, Malik ibn Anas, Ibn Al Mubarak, Ibn Uyainah, Waki' e outros é que eles -na outra vida- ven estas cousas. Eles dixeron: Estes hadiths son narrados e cremos neles, non preguntamos como -tecnicamente-. Esta é a escola de pensamento escollida pola xente do hadith; as cousas aparecerán como se mencionan no hadith e como se cren, non se interpretan, adiviñan e preguntan como. Esta é a opinión da xente do coñecemento que elixiron e presentaron. O significado das palabras do Profeta sallallaahu alaihi wasallam: "Entón presentouse a eles" significa aparecerlles.