Malaikat pencabut nyawa akan bertanya: apakah kamu pernah beramal kebaikan?

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَأَلَا تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ فَمَاءٌ بَارِدٌ وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ قَالَ حُذَيْفَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقِيلَ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ قِيلَ لَهُ انْظُرْ قَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنْ الْمُعْسِرِ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَلَمَّا يَئِسَ مِنْ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا وَأَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فَامْتُحِشَتْ فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا فَاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ وَكَانَ نَبَّاشًا

Yandi me songa beto [Musa bin Isma’il] me songa beto [Abu Awanah] me songa beto [Abdu Malik] katuka na [Rabi bin Hirasy] me tuba nde, [Uqba bin Amru] me tuba na [Hudzaifah]; 'Keti beno ke zola ve kutuba mambu ya beno me kuwa na ntumwa ya Nzambi saw?'. Huzaifa tubaka nde; ‘Ya kieleka, kilumbu mosi mono waka yandi ke tuba nde: ‘Dajjal ta basika kunata masa ti tiya. Kima ya bantu kemonaka bonso tiya kele mpenza masa ya madidi, mpi kima ya bantu kemonaka bonso masa kele mpenza tiya ya kepela. Yo yina konso muntu na kati na beno yina ta kutana ti yandi fwete baka kima yina kele na diboko na yandi yina kele bonso tiya sambu yo kele masa ya madidi mpi ya madidi’. Hudzaifa tubaka mpi nde; ‘Mpi mono me waka mpi yandi ke tuba nde: ‘Kuvandaka ti muntu mosi na kati ya bantu yina vandaka na ntwala na nge yina wanzio mosi kwendaka kutala yandi sambu na kufwa yandi mpi na nima yandi lombaka yandi; ‘Keti nge me salaka dezia bisalu ya mbote?’. Muntu yango kuvutulaka nde; 'Mono me zaba ve'. Bo tubilaka yandi nde; ‘Meka kuyibuka’. Muntu yango kuvutulaka dyaka nde; ‘Mu zaba kima ve, katula kaka nde mu me salaka bisalu ya kusumba ti kuteka ti bantu ya nkaka, na bantu yina bo ke pesaka ba concessions sambu na kimvwama na bo, mu ke pesaka ntangu ya kufuta bamfuka na bo, mpi na bantu yina kele na mpasi mu ke lolulaka bo. Allah tulaka yandi na zulu’. Na nima Hudzaifa tubaka diaka nde; ‘Mpi mono me waka mpi yandi ke tuba nde: ‘Muntu mosi vandaka ntangu lufwa na yandi vandaka pene-pene mpi yandi vandaka ve ti kivuvu ya kuguluka, yandi salaka testament na dibuta na yandi; 'Ntangu mono ta fwa, vukisa bankuni mingi mpi na nima tula tiya na zulu ya bankuni - sambu na kuyoka mono - tii kuna ntangu tiya ta bula nitu na mono mpi ta fwa mikwa na mono, tii kuna na nima ya yo me kuma putulu ebuna baka yo, vukisa putulu ya nitu na mono ebuna tala kilumbu mosi ntangu mupepe ta bula nge ngolo na nitu na mono. Dibuta na yandi mpi kulungisaka luzolo na yandi. Na kilumbu ya qiyamat, Allah vukisaka putulu ya nitu na yandi mpi vutulaka yandi na luzingu, na nima bo yulaka yandi nde: ‘Sambu na nki nge salaka mutindu yina?’. Muntu yina vutulaka nde: ‘Sambu mono ke wa Nge boma’. Yo yina Allah lolulaka muntu yina’. Uqba mwana ya Amru; 'Mpi mono waka yandi ke tuba mambu ya mutindu yina mpi bo tubaka nde muntu yina bo ke tubila vandaka kusala kisalu ya kutimuna maziamu.'