Hadith e e emetseng
Malaikat pencabut nyawa akan bertanya: apakah kamu pernah beramal kebaikan?
Imam Bukhari : 3194حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَأَلَا تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ فَمَاءٌ بَارِدٌ وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ قَالَ حُذَيْفَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقِيلَ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ قِيلَ لَهُ انْظُرْ قَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنْ الْمُعْسِرِ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَلَمَّا يَئِسَ مِنْ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا وَأَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فَامْتُحِشَتْ فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا فَاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ وَكَانَ نَبَّاشًا
O re boleletse [Musa bin Isma’il] o re boleletse [Abu ‘Awanah] o re boleletse [‘Abdul Malik] go tswa go [Rab’iy bin Hirasy] a re, [‘Uqbah bin ‘Amru] o ne a raya [Hudzaifah]; 'A ga o ikemisetse go bolela se o se utlwileng go tswa go Morongwa wa ga Allah?'. Hudzaifah o ne a re; ‘Eleruri, ke kile ka mo utlwa a re: ‘Dajjal o tla tswa a tlisa metsi le molelo. Se batho ba se bonang e le molelo tota ke metsi a a tsididi, mme se batho ba se bonang e le metsi tota ke molelo o o tukang. Ka jalo ope mo gare ga lona yo o kopanang le ene a tseye se se mo seatleng sa gagwe se se lebegang jaaka molelo ka gonne ke metsi a a phepa le a a tsididi'. Hudzaifah le ene o ne a re; 'Mme gape ke mo utlwile sallallaahu 'alaihi wasallam a re: 'Go ne go na le mongwe wa batho pele ga gago yo o neng a etelwa ke moengele go tsaya botshelo jwa gagwe mme morago a mmotsa; 'A o kile wa dira ditiro dipe tse di molemo?'. Motho yoo a araba a re; 'Ga ke itse'. Go ne ga twe mo go ene; 'Leka go gakologelwa'. Motho a araba gape a re; 'Ga ke itse sepe, fa e se gore ke dirile ditirisano tsa go reka le go rekisa le batho ba bangwe, mo go ba ba newang dithebolelo tsa khumo ya bone, ke ba letla nako ya go duela melato ya bone, mme mo go ba ba mo mathateng ke a ba itshwarela. Allah a bo a mo tsenya kwa legodimong'. Foo Hudzaifah a re gape; 'Mme gape ke mo utlwile sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Go ne go na le motho mongwe fa loso lwa gagwe lo ne lo le gaufi mme a se na tsholofelo ya go tshela, o ne a dira tesetamente mo lelapeng la gagwe; 'Fa ke swa, phutha dikgong tse dintsi mme morago o tshube molelo mo dikgong - go ntshuba - go fitlhela fa molelo o sena go thubaganya nama ya me le go senya marapo a me, go fitlhela morago ga gore o fetoge molora o bo o o tsaya, o phuthe molora wa mmele wa me o bo o leba letsatsi lengwe fa phefo e foka ka thata you the mybody a flover,. Ba lelapa la gagwe le bone ba ne ba diragatsa tesetamente ya gagwe. Ka letsatsi la qiyamat, Allah o ne a phutha molora wa mmele wa gagwe mme a mo tsosa, morago ga moo o ne a bodiwa jaana: 'Ke ka ntlha yang fa o dirile jalo?'. Monna a araba a re: 'Ka gonne ke a go tshaba'. Ka jalo Allah o ne a itshwarela motho yoo'. Uqba bin Amru; 'Mme ke mo utlwile sallallaahu 'alaihi wasallam a bua sengwe se se ntseng jalo mme go ne ga bolelwa gore motho yo go buiwang ka ene o ne a dira tiro ya go epa mabitla.'