Malaikat pencabut nyawa akan bertanya: apakah kamu pernah beramal kebaikan?

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ قَالَ قَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو لِحُذَيْفَةَأَلَا تُحَدِّثُنَا مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ مَعَ الدَّجَّالِ إِذَا خَرَجَ مَاءً وَنَارًا فَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهَا النَّارُ فَمَاءٌ بَارِدٌ وَأَمَّا الَّذِي يَرَى النَّاسُ أَنَّهُ مَاءٌ بَارِدٌ فَنَارٌ تُحْرِقُ فَمَنْ أَدْرَكَ مِنْكُمْ فَلْيَقَعْ فِي الَّذِي يَرَى أَنَّهَا نَارٌ فَإِنَّهُ عَذْبٌ بَارِدٌ قَالَ حُذَيْفَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا كَانَ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ أَتَاهُ الْمَلَكُ لِيَقْبِضَ رُوحَهُ فَقِيلَ لَهُ هَلْ عَمِلْتَ مِنْ خَيْرٍ قَالَ مَا أَعْلَمُ قِيلَ لَهُ انْظُرْ قَالَ مَا أَعْلَمُ شَيْئًا غَيْرَ أَنِّي كُنْتُ أُبَايِعُ النَّاسَ فِي الدُّنْيَا وَأُجَازِيهِمْ فَأُنْظِرُ الْمُوسِرَ وَأَتَجَاوَزُ عَنْ الْمُعْسِرِ فَأَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ فَقَالَ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ رَجُلًا حَضَرَهُ الْمَوْتُ فَلَمَّا يَئِسَ مِنْ الْحَيَاةِ أَوْصَى أَهْلَهُ إِذَا أَنَا مُتُّ فَاجْمَعُوا لِي حَطَبًا كَثِيرًا وَأَوْقِدُوا فِيهِ نَارًا حَتَّى إِذَا أَكَلَتْ لَحْمِي وَخَلَصَتْ إِلَى عَظْمِي فَامْتُحِشَتْ فَخُذُوهَا فَاطْحَنُوهَا ثُمَّ انْظُرُوا يَوْمًا رَاحًا فَاذْرُوهُ فِي الْيَمِّ فَفَعَلُوا فَجَمَعَهُ اللَّهُ فَقَالَ لَهُ لِمَ فَعَلْتَ ذَلِكَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُقَالَ عُقْبَةُ بْنُ عَمْرٍو وَأَنَا سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَاكَ وَكَانَ نَبَّاشًا

Shiye andero [Musa bin Isma’il] ye andero gulzəna [Abu Awanah] ye andero [Abdul Malik] ye [Rab’iy bin Hirasy] ye wono, [Uqbah bin Amru] ye [Hudzaifah] ro wono; 'Shi awo do suro Manzo Allahben fanzənadə bayantəro kasattənyi wa?'. Hudzaifaye wono; ‘Haiyaro, loktu laan shiye wono: ‘Dajjaldə nji-a konnu-a suwudin. Awo amsoye konnuro sorində hayyamaro nji amusu, kuru awo amsoye njiro sorində hayyamaro konnu warjin. Daji ndu yayi suro nyiyen shiga kəla kəlzənadə awo muskonzən dagənadə gozə shidoni konnu yeyidə dalildə shima nji kəji kuru amusu'. Hudzaifah ye wono; 'Kuru shiga sallallaahu 'alaihi wasallam ye wono: 'Am fal mbeji kawu nyiro malayyaye ziyara sǝdǝna kǝlanzǝ gozǝro kuru shiga sǝwondǝ; 'Nyiye awo laa ngǝla sǝdǝna?'. Kamdəye jaapkono; 'Nongəyi'. Shiro gulzana; 'Taktə jarabne'. Kamdəye waltə jaapkono; ‘Wuye awo laa nongǝnyi, illa wuye kasuwu-a yiwo-a kuru lado-a am gade-a sǝdǝna, am do arzǝnyinzaro ngǝlaro tǝkǝna dǝro, loktu sǝkǝ kusuwunza biyatin, kuru am do suro kaziyiben dasagǝna dǝro gawurjin. Allahye shiga samiro ciko'. Daji Hudzaifah ye waltə wono; 'Kuru shiga sallallaahu 'alaihi wasallam'a fanzəna: 'Kam laa mbeji loktu kərmunzə karəngəna kuru shiro təma kəngaye ba, shiye yallanzəro wasiya sədəna; 'Sa wu banyi lan, kəska konnuye kada sabne kuru kəla kəskadəyen konnu waskə - wuga wartəro - hatta loktu konnudəye tiyinyi'a wurzə shilanyi'a bannazənaro, hatta ngawo buwuro walzənayen daji gotə, buwu tiyinyiyedə sabtə kuru yim faldə karuwaye tiyinyi'a fəlejin. Yallanzǝye ye wasiyanzǝ dǝga sadǝna. Yim qiyamatben, Allahye bunduwu tiyinzəbedəga sabsə shiga waltə cishango, daji shiga coworo: 'Abiro awo adə diwo?'. Kamdəye jaapkono: 'Sawu wuye nyiro riyin'. Daji Allahye kam adəga gawurzəna'. Uqba bin Amru; 'Kuru shiga sallallaahu 'alaihi wasallam awo jili anyi gulzənadə fangəna kuru kam shiro koro gultində cida kawar latəye sədinno gulzana.'