Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ

Har fortalt mig [Ahmad bin Ishaq] har fortalt os ['Amru bin "Ashim] har fortalt os [Hammam] har fortalt os [Ishaq bin 'Abdullah] sagde, har fortalt mig ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah], at [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] fortalte ham, at han hørte Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam. Og det er også berettet, har fortalt mig [Muhammad] har fortalt os ['Abdullah bin Raja'] har berettet til os [Hammam] fra [Ishaq bin 'Abdullah] sagde, har informeret mig ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah] om, at [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] fortalte ham, at han hørte Profeten sallallaahu 'alaihi wasallam sige: "Der var tre personer fra Banu Israel, der led af sygdom. Den første led af spedalskhed, den anden havde et skaldet hoved, og den tredje var blind. Så testede Allah Ta'ala dem ved at sende engle til dem. Først kom englen til den spedalske og spurgte ham: "Hvad kan du bedst lide?" Manden svarede: "Min smukke hud og teint, for nu er folk langt fra mig." Han fortsatte: "Så tørrede englen hans hud, indtil den forsvandt og blev erstattet af smuk hud og teint." Så spurgte englen igen: "Hvilken rigdom kan du bedst lide?" Manden svarede: "Kameler." Fortælleren sagde: "Eller køer." Fortællerne var usikre på, om det var den spedalske eller det skaldede hoved. Den ene sagde: "Kameler," og den anden sagde: "Køer." Så fik han dusinvis af kameler, og englen sagde: "Må der være velsignelser i disse kameler for dig." Så kom englen til det skaldede hoved og spurgte ham: "Hvad kan du bedst lide?" Manden svarede: "At mit hår vokser smukt, og denne sygdom forsvinder fra mig, for nu er folk langt fra mig." Han fortsatte: "Så tørrede englen hans hoved, indtil det forsvandt og blev erstattet af smukt hår." Så spurgte englen igen: "Hvilken skat kan du bedst lide?". Personen svarede; "Ko". Så fik han en drægtig ko, og englen sagde: "Forhåbentlig vil koen have velsignelser for dig." Så kom englen til den blinde mand og spurgte ham: "Hvad kan du bedst lide?". Denne person svarede: "Hvis bare Allah Ta'ala ville give mit syn tilbage, så jeg med det syn kunne se mennesker." Han fortsatte: "Så gned englen denne mands øjne, indtil Allah Ta'ala gav hans syn tilbage." Så spurgte englen igen: "Hvilken skat kan du bedst lide?". Personen svarede: "Ged". Så fik han en drægtig ged." Så de to første menneskers dyr formerede sig i overflod, ligesom den tredje person, hver af dem havde en dal til græssende kameler, en dal til græssende køer og en dal til græssende geder. Så kom englen til manden, der tidligere havde haft spedalskhed i form af en spedalsk, og sagde: "Jeg er en fattig mand, hvis forsyninger er sluppet op på denne rejse, og ingen har holdt mig i live indtil i dag undtagen Allah Ta'ala." Så jeg beder dig ved Ham, som har givet dig en smuk farve og hud i form af en kamel, vil du give mig forsyninger, så jeg kan fortsætte denne rejse?" Så sagde manden: "Sandelig, der er mange rettigheder (for mig at opfylde)." Så spurgte englen ham: "Jeg synes at kende dig. "Var du ikke spedalsk, og folk undgik dig, og du var fattig, så gav Allah Ta'ala dig rigdom?" Manden svarede: "Jeg har alt dette som arv fra generation til generation." Så sagde englen: "Hvis du lyver, må Allah Ta'ala bringe dig tilbage til din oprindelige tilstand." Så kom englen til personen, der tidligere havde et skaldet hoved, i form af en person med et skaldet hoved. Så sagde englen, som der blev sagt til den første person. Så svarede personen, der tidligere havde et skaldet hoved, som personen, der tidligere havde haft spedalskhed, svarede. Så sagde englen: "Hvis du lyver, må Allah Ta'ala bringe dig tilbage til din oprindelige tilstand." Så kom englen til manden, der var blind, i form af en blind mand og sagde: "Jeg er en fattig person, hvis forsyninger er sluppet op på min rejse, og ingen har sagt, at jeg er i live den dag i dag undtagen Allah Ta'ala. Så jeg spørger dig ved Ham, der har givet dig dit syn tilbage i form af en ged, vil du give mig forsyninger, så jeg kan fortsætte min rejse?" Så svarede denne person; "Jeg var blind før, men Allah Ta'ala gav mig mit syn tilbage, og jeg var også fattig. Så gav Han mig nok, så tag hvad du vil. Ved Allah, jeg vil ikke forhindre dig i at tage noget, så længe du tager det for Allah Ta'ala." Så sagde englen: "Hold fast i din rigdom. Sandelig, du bliver sat på prøve, og Allah Ta'ala har været tilfreds med dig og vred på dine to venner."