Hadith Representative
Malaikat menguji tiga orang yang sakit dari bani Isra'il
Imam Bukhari : 3205حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ
Ha sangani yu' ['Ahmad bin Ishaq] ha sangani ham ['Amru bin "Ashim] ha sangani ham [Hammam] ha sangani ham [Ishaq bin 'Abdullah] ilek-ña, ha sangani yu' ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah] na [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] ha sangani gui' na ha hungok i Profesa wasallam. Ya ma sangan lokkue', ha sangani yu' ['Abdullah bin Raja'] ha sangani ham ['Abdullah bin Raja'] ha ripot giya hami [Hammam] ginen [Ishaq bin 'Abdullah] ilek-ña, ha sangani yu' ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah] na ['Abdur Rahman bin Abu 'Amrah] ha sangani yu' na ha hungok si Rahullah 'alaihi wasallam ilek-ñiha: "Estague' tres na taotao ginen i Banu Isra'il ni' manma'a'ñao nu i chetnot-ñiha." I fine'nana guaha chetnot-ña, i mina'dos guaha kalbu-ña ya i mina'tres ti siña ha li'e'. Pues ha prubåba siha si Allah Ta'ala ni' ha na'hanao un anghet para u fanguentos yan siha. Fine'na, matto un anghit guatu gi un taotao ni nasarinu ya ha faisen gue'; "Håfa i mas ya-mu?". Manope este na taotao; "Maolek i kulot-hu yan i lassås-hu sa' på'go i taotao siha manma'a'ñao nu guåhu." Sige ha`: "Pues i anghet ha rikohi i lassåsña estake maliñgu ya ha supotta un` bonitu na kulot yan lassås." Entonses y angjet finaesen talo; "Håfa na tesoro i mas ya-mu?". Manope i taotao; "Kamelo". Ilegña i narradot: "O sino guaka", ha duda i narradot kao gai lepra i taotao osino kalbu i pachotña. Ilek-ña unu; "Camel" yan otro siha ilek-ñiha; "Guaka". Pues ma nå'i gui' dosse na kameyu, pues ilek-ña i anghet; "Malago' yu' na i ga'ga' siha u fanmana'i hao bendision." Dispues matto i anghet guatu gi taotåo ni kalbu ya ha faisen gui’; "Håfa i mas ya-mu?". Manope este na taotao; "Na'lå'la' i buhok-mu ya u fañågu este na chetnot giya guåhu sa' på'go u fañågu i taotao giya guåhu." Sigi ha' ilek-a: "Entonses i anghet ha kosa i ilu-ña este na taotao astaki malingu ya ma'atkila ni bonitu na pelu." Entonses y angjet finaesen talo; "Håfa na tesoro i mas ya-mu?". Manope i taotao; "Guaka". Pues mana'i gui' un baka ya ilek-ña i anghet; "Malago' yu' na u bendisi i ga'ga' para hagu." Dispues matto i anghet guatu gi taotåo ni bachet ya finaisin gui’; "Håfa i mas ya-mu?". Manope este na taotao; "Yanggen ha na'lå'la' ta'lo si Allah Ta'ala i lini'e'-hu ya siña hu li'e' taotao siha." Ha kontinua: "Pues i anghet ha laknos i matan este na taotao astaki ha na'lå'la' ta'lo si Allah Ta'ala i matan-ña." Entonses y angjet finaesen talo; "Håfa na tesoro i mas ya-mu?". Manope i taotao; "Chiba". Pues ma nå'i gui' un chiba ni' ma'pos." Pues i ga'ga' i dos fine'nana na taotao manma'gåsi yan lokkue' i mina'tres na taotao, kada unu giya siha guaha un tåno' para u fanma'gåsi i kameyu siha, un bånda para u fanma'gåsi i ga'ga' siha yan un tåno' para u fanma'gåsi i chiba siha. Pues måtto i anghet gi as i taotao ni' estaba leproso gi i forma-ña i leproso ya ilek-ña: "Guåhu un taotao ni' mamopble ya ti hu na'suha i nengkanno'-hu gi este na biahi ya ti hu na'suha i nengkanno'-hu gi este na biahi. unu ha sangani yu' na låla'la' yu' asta på'go. fuera di si Allah Ta'ala. Pues hu faisen hao, put i taotao ni' ha na'i hao i bunitu na kulot yan lassås kamelu, kao un na'i yu' probision para bai hu sigi ha' i biahi-hu? Pues ilek-ña este na taotao; "Hunggan, guaha meggai na direcho (para bai hu kumple)." Pues i Anghet ha faisen gui'; "Hu diseseha na hu tungo' hao. Ti un taotao ni' guaha chetnot-ña ni' lepra ya i taotao siha ma'a'ñao nu hagu ya gaige hao gi un estao ni' mamopble ya despues ha na'i hao si Allah Ta'ala riku?" Manope este na taotao; "Guåhu todu este ginen i irensia-ku ginen i manmofo'na na henerasion siha." Pues ilek-ña i anghet; "Yanggen un åmte, si Allah Ta'ala ha bira hao tatte gi i estao-mu." Despues, måtto i anghet gi as i taotao ni' guaha åpaka' na pachot-ña gi b put i kondision i taotao ni' kalbu, pues ilek-ña i anghet taimanu ha' ilek-ña i fine'nana na taotao pues i taotao ni' kalbu antes ha oppe taimanu i taotao ni' guaha chetnot-ña antes pues ilek-ña i anghet; "Yanggen un åmte, si Allah Ta'ala ha bira hao tatte gi i estao-mu." Dispues matto i anghet gi taotåo ni bachet gi hechuran un taotao ya ilek-ña; "Guåhu un taotao ni' mamopble ya esta måtto i probision-hu gi i biahi-hu ya taya' sumångan na låla'la' yu' asta på'go fuera di si Allah Ta'ala. Pues hu faisen hao ginen i Unu ni' ha na'i hao ta'lo i lini'e'-mu gi i forma un chiba, kao un na'i yu' probision siha para bai hu sigi i biahi-hu? Pues este na taotao ha ålok; "Guåhu un taotao ni' bulacho antes di ha na'i yu' si Allah Ta'ala i lini'e'-hu lokkue' ya guaha lokkue' lini'e'-hu as Allah Ta'ala. pobre na taotao, pues ha na'i yu' sufisiente, pues chule' hafa malago'-mu. Put si Allah, ti bai hu na'fanhuyong hao para un chule' un kosas yanggen un chule' para si Allah Ta'ala." Pues ilek-ña i anghet; "Gof å'atan i riku-mu. Hunggan, maprobecha hao ya si Allah Ta'ala ha na'magof hao yan ha sen chathinasso i dos na amigu-mu."