-

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ

مجھ سے احمد بن اسحاق نے بیان کیا، کہا ہم سے عمرو بن اشم نے بیان کیا، کہا ہم سے اسحاق بن عبداللہ نے بیان کیا، کہا کہ مجھ سے عبدالرحمٰن بن ابوعمرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ ان سے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ بھی سنا ہے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ہم سے محمد نے بیان کیا، ہم سے عبداللہ بن راجہ نے بیان کیا، کہا ہم سے اسحاق بن عبداللہ نے بیان کیا، انہوں نے مجھے عبدالرحمٰن بن ابوعمرہ رضی اللہ عنہ نے بیان کیا کہ انہوں نے کہا کہ میں نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو یہ کہتے ہوئے سنا کہ وہ تین آدمی تھے: بیماری میں مبتلا تھے۔ پہلا جذام کا شکار تھا، دوسرے کا سر گنجا تھا اور تیسرا اندھا تھا۔ پھر اللہ تعالیٰ نے ان کے پاس فرشتے بھیج کر ان کا امتحان لیا۔ سب سے پہلے فرشتہ کوڑھی کے پاس آیا اور اس سے پوچھا کہ تمہیں سب سے زیادہ کیا پسند ہے؟ اس آدمی نے جواب دیا، "میری خوبصورت جلد اور رنگت، کیونکہ اب لوگ مجھ سے دور ہو گئے ہیں۔" اس نے جاری رکھا: "پس فرشتے نے اس کی جلد کو مسح کیا یہاں تک کہ وہ غائب ہوگئی اور اس کی جگہ خوبصورت جلد اور رنگت آگئی۔" پھر فرشتے نے دوبارہ پوچھا کہ تمہیں کون سا مال سب سے زیادہ پسند ہے؟ آدمی نے جواب دیا اونٹ۔ راوی نے کہا یا گائے ۔ راویوں کو یقین نہیں تھا کہ یہ کوڑھی ہے یا سر کا گنجا۔ ایک نے کہا اونٹ اور دوسرے نے کہا گائے۔ چنانچہ اسے درجنوں اونٹ دیے گئے، فرشتے نے کہا کہ ان اونٹوں میں تمہارے لیے برکت ہو۔ پھر فرشتہ گنجے کے پاس آیا اور اس سے پوچھا کہ تمہیں سب سے زیادہ کیا پسند ہے؟ اس آدمی نے جواب دیا کہ میرے بال خوبصورت ہو جائیں اور یہ بیماری مجھ سے دور ہو جائے کیونکہ اب لوگ مجھ سے دور ہو گئے ہیں۔ اس نے جاری رکھا: "چنانچہ فرشتہ نے اس کے سر کا مسح کیا یہاں تک کہ وہ غائب ہو گیا اور اس کی جگہ خوبصورت بال آ گئے۔" فرشتے نے پھر پوچھا۔ "آپ کو کون سا خزانہ سب سے زیادہ پسند ہے؟"۔ اس شخص نے جواب دیا؛ "گائے"۔ چنانچہ اسے ایک حاملہ گائے دی گئی اور فرشتے نے کہا۔ "امید ہے کہ گائے آپ کے لیے برکت دے گی۔" پھر فرشتہ اندھے کے پاس آیا اور اس سے پوچھا۔ "آپ کو سب سے زیادہ کیا پسند ہے؟"۔ اس شخص نے جواب دیا؛ ’’کاش اللہ تعالیٰ میری بینائی بحال کردے تاکہ میں اس بینائی سے انسانوں کو دیکھ سکوں‘‘۔ اس نے آگے کہا: "پس فرشتے نے اس شخص کی آنکھوں پر مسح کیا یہاں تک کہ اللہ تعالیٰ نے اس کی بینائی بحال کردی۔" فرشتے نے پھر پوچھا۔ "آپ کو کون سا خزانہ سب سے زیادہ پسند ہے؟"۔ اس شخص نے جواب دیا؛ "بکری"۔ چنانچہ اسے ایک حاملہ بکری دی گئی۔ چنانچہ تیسرے شخص کی طرح پہلے دو لوگوں کے جانور بھی کثرت سے بڑھ گئے، ان میں سے ہر ایک کے پاس اونٹ چرانے کے لیے ایک وادی، گائے کے چرنے کے لیے ایک وادی اور بکریوں کے چرانے کے لیے ایک وادی تھی۔ پھر فرشتہ اس شخص کے پاس آیا جسے پہلے کوڑھ کی بیماری تھی، میں نے کہا: میں نے ایک کوڑھی کی شکل میں دوڑ لگا دی ہے اور کہا: میں ایک غریب آدمی کے پاس بھاگا ہوں اور اس کا رزق حلال نہ ہو۔ کسی نے مجھے آج تک زندہ رکھا سوائے اللہ کے۔ لہٰذا میں اس ذات کے واسطے سے آپ سے سوال کرتا ہوں جس نے آپ کو اونٹ کی شکل میں خوبصورت رنگ اور جلد عطا کی ہے، کیا آپ مجھے رزق دیں گے تاکہ میں اس سفر کو جاری رکھ سکوں؟‘‘ اس شخص نے کہا: ’’بے شک میرے لیے بہت سے حقوق ہیں‘‘ پھر فرشتے نے اس سے پوچھا: ’’میں تمہیں جانتا ہوں‘‘۔ کیا آپ کوڑھی نہیں تھے اور لوگ آپ سے بچتے تھے اور آپ غریب تھے، پھر اللہ تعالیٰ نے آپ کو دولت عطا فرمائی؟" اس شخص نے جواب دیا: "یہ سب کچھ میرے پاس نسل در نسل وراثت سے ہے" پھر فرشتے نے کہا: "اگر تم جھوٹ بولو گے تو اللہ تعالیٰ تمہیں تمہاری اصلی حالت پر لوٹائے" پھر فرشتہ اس شخص کے پاس آیا جس کا سر پہلے گنجا تھا، پھر فرشتے نے کہا جس طرح پہلے سر کے ساتھ گنجا تھا، پھر فرشتے نے کہا: جس کا سر پہلے گنجا تھا اس نے جواب دیا کہ اگر تم جھوٹ بولو تو اللہ تعالیٰ تمہیں تمہاری اصلی حالت میں لوٹائے پھر فرشتہ اس شخص کے پاس آیا جو اندھے کی شکل میں تھا اور اس نے کہا کہ میں ایک غریب آدمی ہوں جس کا رزق اس دن ختم ہو گیا ہے اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا: تو میں تجھ سے اس ذات کی قسم سے پوچھتا ہوں جس نے بکری کی صورت میں تیری بینائی واپس دی ہے، کیا تو مجھے رزق دے گا تاکہ میں اپنا سفر جاری رکھ سکوں؟ تو اس شخص نے جواب دیا؛ "میں پہلے نابینا تھا، پھر اللہ تعالیٰ نے مجھے میری بینائی واپس دی اور میں بھی غریب تھا، پھر اس نے مجھے کافی دیا، تو جو چاہو لے لو، اللہ کی قسم جب تک تم اللہ تعالیٰ کے لیے کچھ لے لو گے میں تمہیں اس سے نہیں روکوں گا۔" تو فرشتے نے کہا؛ "اپنے مال کو تھامے رکھو، بے شک تمہاری آزمائش ہو رہی ہے اور اللہ تعالیٰ تم سے راضی اور تمہارے دونوں دوستوں سے ناراض ہو گیا ہے۔"