-

حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي عَمْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ ثَلَاثَةً فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ أَبْرَصَ وَأَقْرَعَ وَأَعْمَى بَدَا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَنْ يَبْتَلِيَهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ مَلَكًا فَأَتَى الْأَبْرَصَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ لَوْنٌ حَسَنٌ وَجِلْدٌ حَسَنٌ قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ عَنْهُ فَأُعْطِيَ لَوْنًا حَسَنًا وَجِلْدًا حَسَنًا فَقَالَ أَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْإِبِلُ أَوْ قَالَ الْبَقَرُ هُوَ شَكَّ فِي ذَلِكَ إِنَّ الْأَبْرَصَ وَالْأَقْرَعَ قَالَ أَحَدُهُمَا الْإِبِلُ وَقَالَ الْآخَرُ الْبَقَرُ فَأُعْطِيَ نَاقَةً عُشَرَاءَ فَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَقْرَعَ فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ شَعَرٌ حَسَنٌ وَيَذْهَبُ عَنِّي هَذَا قَدْ قَذِرَنِي النَّاسُ قَالَ فَمَسَحَهُ فَذَهَبَ وَأُعْطِيَ شَعَرًا حَسَنًا قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْبَقَرُ قَالَ فَأَعْطَاهُ بَقَرَةً حَامِلًا وَقَالَ يُبَارَكُ لَكَ فِيهَا وَأَتَى الْأَعْمَى فَقَالَ أَيُّ شَيْءٍ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ يَرُدُّ اللَّهُ إِلَيَّ بَصَرِي فَأُبْصِرُ بِهِ النَّاسَ قَالَ فَمَسَحَهُ فَرَدَّ اللَّهُ إِلَيْهِ بَصَرَهُ قَالَ فَأَيُّ الْمَالِ أَحَبُّ إِلَيْكَ قَالَ الْغَنَمُ فَأَعْطَاهُ شَاةً وَالِدًا فَأُنْتِجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا فَكَانَ لِهَذَا وَادٍ مِنْ إِبِلٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ بَقَرٍ وَلِهَذَا وَادٍ مِنْ غَنَمٍ ثُمَّ إِنَّهُ أَتَى الْأَبْرَصَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ تَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ عَلَيْهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ لَهُ إِنَّ الْحُقُوقَ كَثِيرَةٌ فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ فَقَالَ لَقَدْ وَرِثْتُ لِكَابِرٍ عَنْ كَابِرٍ فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَقْرَعَ فِي صُورَتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ مَا قَالَ لِهَذَا فَرَدَّ عَلَيْهِ مِثْلَ مَا رَدَّ عَلَيْهِ هَذَا فَقَالَ إِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَصَيَّرَكَ اللَّهُ إِلَى مَا كُنْتَ وَأَتَى الْأَعْمَى فِي صُورَتِهِ فَقَالَ رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَابْنُ سَبِيلٍ وَتَقَطَّعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي فَلَا بَلَاغَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ أَسْأَلُكَ بِالَّذِي رَدَّ عَلَيْكَ بَصَرَكَ شَاةً أَتَبَلَّغُ بِهَا فِي سَفَرِي فَقَالَ قَدْ كُنْتُ أَعْمَى فَرَدَّ اللَّهُ بَصَرِي وَفَقِيرًا فَقَدْ أَغْنَانِي فَخُذْ مَا شِئْتَ فَوَاللَّهِ لَا أَجْهَدُكَ الْيَوْمَ بِشَيْءٍ أَخَذْتَهُ لِلَّهِ فَقَالَ أَمْسِكْ مَالَكَ فَإِنَّمَا ابْتُلِيتُمْ فَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنْكَ وَسَخِطَ عَلَى صَاحِبَيْكَ

Powiedział mi [Ahmad bin Ishaq] powiedział nam [Amru bin "Ashim] powiedział nam [Hammam] powiedział nam [Ishaq bin 'Abdullah] powiedział, powiedział mi [Abdur Rahman bin Abu 'Amrah], że [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] powiedział mu, że słyszał Proroka sallallaahu 'alaihi wasallam. I jest również przekazane, powiedział mi [Muhammad] powiedział nam [Abdullah bin Raja'] przekazał nam [Hammam] od [Ishaq bin 'Abdullah] powiedział, poinformował mnie [Abdur Rahman bin Abu 'Amrah], że [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] powiedział mu, że słyszał Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mówiącego: „Było trzech ludzi z Członkowie plemienia Banu Isra'il cierpieli na chorobę. Pierwszy cierpiał na trąd, drugi miał łysą głowę, a trzeci był ślepy. Wtedy Allah Ta'ala wystawił ich na próbę, wysyłając do nich anioły. Najpierw anioł podszedł do trędowatego i zapytał go: „Co ci się najbardziej podoba?”. Mężczyzna odpowiedział: „Moja piękna skóra i cera, bo teraz ludzie są daleko ode mnie”. Kontynuował: „Anioł ocierał więc jego skórę, aż zniknęła, a na jej miejsce pojawiła się piękna skóra i cera”. Następnie anioł ponownie zapytał: „Jakie bogactwo cenisz najbardziej?”. Mężczyzna odpowiedział: „Wielbłądy”. Narrator odpowiedział: „A może krowy”. Narratorzy nie byli pewni, czy chodzi o trędowatego, czy o łysą głowę. Jeden odpowiedział: „Wielbłądy”, a drugi: „Krowy”. Dano mu więc dziesiątki wielbłądów, a anioł powiedział: „Oby te wielbłądy były dla ciebie błogosławieństwem”. Następnie anioł podszedł do łysego i zapytał go: „Co ci się najbardziej podoba?”. Mężczyzna odpowiedział: „Żeby moje włosy stały się piękne, a ta choroba odeszła ode mnie, bo teraz ludzie są daleko ode mnie”. Kontynuował: „Anioł więc wycierał mu głowę, aż zniknęła, a na jej miejscu pojawiły się piękne włosy”. Wtedy anioł zapytał ponownie: „Jaki skarb cenisz najbardziej?”. Mężczyzna odpowiedział: „Krowa”. Dano mu więc cielną krowę, a anioł powiedział: „Mam nadzieję, że krowa obdarzy cię błogosławieństwem”. Wtedy anioł podszedł do niewidomego i zapytał go: „Co cenisz najbardziej?”. Mężczyzna odpowiedział: „Oby tylko Allah Ta’ala przywrócił mi wzrok, abym dzięki niemu mógł widzieć ludzi”. Kontynuował: „Anioł więc przecierał oczy tego mężczyzny, aż Allah Ta’ala przywrócił mu wzrok”. Wtedy anioł zapytał ponownie: „Jaki skarb cenisz najbardziej?”. Mężczyzna odpowiedział: „Koza”. Dano mu więc ciężarną kozę”. Zwierzęta pierwszych dwóch osób rozmnożyły się w obfitości, podobnie jak trzeciej osoby, przy czym każda z nich miała dolinę dla pasących się wielbłądów, dolinę dla pasących się krów i dolinę dla pasących się kóz. Wtedy anioł przyszedł do człowieka, który wcześniej cierpiał na trąd w postaci trędowatego i powiedział: „Jestem biednym człowiekiem, którego zapasy wyczerpały się w tej podróży i nikt nie utrzymał mnie przy życiu aż do dziś, oprócz Allaha Ta’ala. Błagam cię więc na Tego, który dał ci piękny kolor i skórę w postaci wielbłąda, czy dasz mi zapasy, abym mógł kontynuować tę podróż?” Wtedy człowiek powiedział: „Zaprawdę, jest wiele praw (do wypełnienia)”. Wtedy anioł zapytał go: „Wydaje mi się, że cię znam. Czy nie byłeś trędowaty i ludzie cię unikali i byłeś biedny, a potem Allah Ta'ala dał ci bogactwo?" Mężczyzna odpowiedział: "Odziedziczyłem to wszystko z pokolenia na pokolenie." Wtedy anioł powiedział: "Jeśli skłamiesz, niech Allah Ta'ala przywróci cię do twojego pierwotnego stanu." Wtedy anioł przyszedł do osoby, która wcześniej miała łysą głowę, w postaci osoby z łysą głową, wtedy anioł powiedział to, co powiedziano pierwszej osobie, a następnie osoba, która wcześniej miała łysą głowę, odpowiedziała tak, jak odpowiedziała osoba, która wcześniej miała trąd, a następnie anioł powiedział: "Jeśli skłamiesz, niech Allah Ta'ala przywróci cię do twojego pierwotnego stanu." Potem anioł przyszedł do człowieka, który był ślepy, w postaci ślepca i powiedział: "Jestem biednym człowiekiem, którego zapasy wyczerpały się w mojej podróży i nikt nie powiedział, że żyję do dziś, z wyjątkiem Allaha Ta'ala. Więc pytam cię na Tego, który przywrócił ci wzrok w postaci kozy, czy dasz mi zapasy, abym mógł kontynuować moją podróż? Więc ta osoba odpowiedziała; „Byłem wcześniej niewidomy, ale Allah Ta'ala przywrócił mi wzrok, a potem byłem biedny, a potem dał mi wystarczająco dużo, więc bierz, co chcesz. Na Allaha, nie będę ci przeszkadzał w wzięciu czegoś, dopóki robisz to dla Allaha Ta'ala”. Anioł powiedział: „Trzymaj się swojego bogactwa. Zaprawdę, jesteś wystawiany na próbę, a Allah Ta'ala jest z ciebie zadowolony, a zły na twoich dwóch przyjaciół”.