Salah satu wasiat Nabi Nuh adalah Laa ilaha illallaah

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ

Ci dissi [Sulaiman bin Harb] ci dissi [Hammad bin Zaid] di [Shaq'ab bin Zuhair] di [Zaid bin Aslam], dissi [Hammad] -ci dubbiu- di [Atha' bin Yasar] di [Abdullah bin Amr] dissi; Na vota ca stavamu cu Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, allura arrivò n'omu beduinu ca purtava na vesta fatta di sita. Allura n’omu dissi: "Certu, lu to amicu voli umiliari ogni cavalieri e elevari - glurificari - ogni pasturi". Dissi: allura lu Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM pigghiò lu cuddaru dâ so vesti e dissi: "Ma pirchì ti vìdu purtari li vistiti di na pirsuna irraggiunìvuli accussì?" allura dissi n’autra vota: “Certu lu prufeta di Allah Nuh SHALLALLAHU ‘ALAIHI WASALLAM quannu la morti stava pi veniri a iḍḍu dissi a sò figghiu: “Ti dicu nu testamentu, ti cumannu dui cosi e ti pruibisciu di dui cosi; Ti cumannu di diri LAA ILAAHA ILLALLAH pirchì ‘nfatti, si li setti celi e li setti terri sunnu misi nta n’equilìbbriu e poi li palori LAA ILAAHA ILLALLAAH sunnu misi nta n’autra bilancia, di sicuru s’appoggiarà versu l’equilìbbriu supra cui sunnu misi li palori LAA ILAAHA ILLALAL. E si li setti celi e li setti terri s'unìsciunu pi furmari nu circu, senza dubbiu sarà ruttu dâ frasi. Certu, è la manera dâ prighera pi tutti li cosi, e cu chista tutti li criaturi hannu lu sustentamentu. E ti pruibisciu di dui cosi; di shirk e takabbur - arrugganti-'. Iḍḍu -Abdullah- dissi; Dissi o dissi ô Messaggeru di Allah: "Si sapemu già dû Shirk, allura chi significa takabbur?" Quarchi d'unu dissi: "Chi è lu takabbur si unu di nui avi nu paru di beddi sandali cu beddi sandali?" Iḍḍu rispunnìu: "No". Allura quarchi d'unu dissi: "Allura è cunzidiratu puru arrugganti si quarchi d'unu havi vistiti boni e poi li metti?" Iḍḍu rispunnìu: "No". Allura quarchi d'unu dissi n'autra vota: "O si cunzidira ca si quarcunu havi nu -bonu - veiculu e lu guida, è cunzidiratu takabbur?" Iḍḍu rispunnìu: "No". Allura quarchi d'unu dissi n'autra vota: "O si quarchi d'unu avi assài amici e si riunisciunu sempri ntunnu a iḍḍu, è cunzidiratu takabbur?" Iḍḍu rispunnìu: "No". Allura ci dissiru: allura chi è veru takabbur? Iḍḍu rispunnìu: "Ignuranti dâ virità e disprezzari li genti".