Hadith Representative
Wasiat nabi nuh ‘alaihissalam menjelang wafat: tauhid dan larangan dari syirik serta kesombongan
Imam Ahmad : 6295حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ
Díxonos [Sulaiman bin Harb], díxonos [Hammad bin Zaid] de [Shaq'ab bin Zuhair] de [Zaid bin Aslam], dixo [Hammad] -dúbido- de [Atha' bin Yasar] de [Abdullah bin Amr], dixo; Unha vez que estabamos co Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam, chegou un beduíno cunha túnica feita de seda. Entón un home dixo: "De feito, o teu amigo quere humillar a todos os xinetes e elevar -glorificar- a todos os pastores". El dixo: entón o Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam agarrou o colo da súa túnica e dixo: "Pero por que te vexo vestindo a roupa dunha persoa irracional como esta?". Entón volveu dicir: "De feito, o Profeta de Alá Nuh Sallallahu Alaihi Wasallam, cando a morte estaba a piques de chegarlle, díxolle ao seu fillo: "Direiche un testamento, ordenoche dúas cousas e prohíboche dúas cousas; Ordénovos que digades LAA ILAAHA ILLALLAH porque, de feito, se os sete ceos e as sete terras se colocan nunha balanza e logo as palabras LAA ILAAHA ILLALLAAH se colocan noutra balanza, certamente inclinarase cara á balanza na que se colocan as palabras LAA ILAAHA ILLALLAAH. E se os sete ceos e as sete terras se unen para formar un círculo, sen dúbida romperase coa frase LAA ILAAHA ILLALLAAH WA SUBHAANALLAH WABIHAMDIH. De feito, é o camiño da oración para todas as cousas, e con el todas as criaturas reciben sustento. E prohíbovos dúas cousas: o shirk e o takabbur -arrogante-. El -Abdullah- dixo; Eu dixen ou díxenlle ao Mensaxeiro de Alá: "Se xa sabemos sobre o Shirk, entón que se significa takabbur?" Alguén dixo: "É takabbur se un de nós ten un par de sandalias bonitas con sandalias bonitas?" El respondeu: "Non". Entón alguén dixo: "Entón, tamén se considera arrogante que alguén teña roupa bonita e logo a leve posta?" El respondeu: "Non". Entón alguén volveu dicir: "Ou considérase que se alguén ten un bo vehículo e o conduce, considérase takabbur?" El respondeu: "Non". Entón alguén volveu dicir: "Ou se alguén ten moitos amigos e sempre se reúnen ao seu redor, considérase iso takabbur?" El respondeu: "Non". Entón pregúntelle: entón, que é realmente o takabbur? El respondeu: "Ignorante da verdade e desprezando á xente".