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حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ

[술라이만 빈 하르브]가 [하마드 빈 자이드]에게 [샤캅 빈 주하르]를 통해 [자이드 빈 아슬람]에게 전했고, [하마드]는 (나는 그것이 사실인지 의심스럽다) [아타 빈 야사르]를 통해 [압둘라 빈 암르]에게 전한 바에 따르면, "우리가 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)와 함께 있을 때, 한 베두인 남자가 비단옷을 입고 나타났습니다. 그러자 한 사람이 '당신의 친구는 모든 기병을 깎아내리고 모든 목동을 칭송하려 하는군요.'라고 말했습니다. 그러자 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 그의 옷깃을 잡고 '어찌하여 너는 이처럼 불합리한 사람의 옷을 입고 있느냐?'라고 말씀하셨습니다." 그러자 그는 다시 말했다. "실제로 알라의 예언자 무함마드(평화와 축복이 그에게 있기를)께서 임종을 앞두고 아들에게 말씀하셨습니다. '내가 너에게 유언을 하나 남기겠다. 두 가지를 명하고 두 가지를 금한다. 나는 너에게 '라 일라하 일랄라(알라 외에는 신이 없다)'라고 말하라고 명한다. 왜냐하면 일곱 하늘과 일곱 땅을 하나의 저울에 올려놓고 '라 일라하 일랄라'라는 구절을 다른 저울에 올려놓으면, 그 저울은 반드시 '라 일랄라'라는 구절이 올려놓은 쪽으로 기울어질 것이기 때문이다." 그리고 만일 일곱 하늘과 일곱 땅이 하나로 합쳐져 원을 이룬다 해도, 그것은 반드시 “라 일라하 일랄라 와 수브하나알라 와비함디흐”라는 구절로 깨질 것이다.” (압둘라가) 말했다. “내가 알라의 사도께 ‘우리가 이미 쉬르크(우상숭배)에 대해 알고 있다면, 타카부르(자만)란 무엇을 의미합니까?’ 하고 물었다. 누군가 말했다. ‘우리 중 한 사람이 멋진 샌들을 가지고 있다면, 타카부르란 무엇입니까?’ 그분께서 대답하셨다. ‘아닙니다.’ 그러자 누군가 말했다. ‘그렇다면 누군가 멋진 옷을 가지고 그것을 입는 것은 오만함으로 여겨집니까?’ 그분께서 대답하셨다. ‘아닙니다.’ 그러자 누군가 다시 말했다. ‘혹은 누군가 좋은 탈것을 가지고 그것을 운전한다면, 그것은 타카부르로 여겨집니까?’ 그분께서 대답하셨다. ‘아닙니다.’ 그러자 누군가 다시 말했다. ‘혹은 누군가 친구가 많고 그들이 항상 그 주위에 모인다면, 그것은 타카부르로 여겨집니까?’ 그분께서 대답하셨다. ‘아닙니다.’ 그러자 그분께 ‘그렇다면 타카부르란 무엇입니까?’ 하고 물었다. 그분께서 대답하셨다. "진실을 모르고 사람들을 경멸하는 자."