Hadith Representative
Salah satu wasiat Nabi Nuh adalah Laa ilaha illallaah
Imam Ahmad : 6295حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ
ଆମକୁ କହିଛନ୍ତି ଯେ [ସୁଲେମାନ ବିନ୍ ହରବ] ଆମକୁ [ଶାକାବ ବିନ୍ ଜୁହୀର] ରୁ [ଜୟଦ ବିନ୍ ଅସଲାମ] ରୁ କହିଛନ୍ତି, [ହାମଦ] ମୁଁ ଏହା ସନ୍ଦେହ କରୁଛି- [ଅବଥା ବିନ୍ ୟାସର] ରୁ [ଅବଦୁଲ୍ଲା ବିନ୍ ଆମ୍ର] ସେ କହିଛନ୍ତି; ଥରେ ଆମେ ରସୁଲୁଲ୍ଲା ଶଲ୍ଲାଲ୍ଲାହୁ 'ଆଲାହି ୱାସାଲମ୍' ସହିତ ଥିଲୁ, ସେତେବେଳେ ଜଣେ ବେଡୁଇନ୍ ବ୍ୟକ୍ତି ରେଶମରୁ ତିଆରି ପୋଷାକ ପିନ୍ଧି ଆସିଥିଲେ | ତା’ପରେ ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି କହିଲା, 'ପ୍ରକୃତରେ, ତୁମର ବନ୍ଧୁ ପ୍ରତ୍ୟେକ ଅଶ୍ୱାରୋହୀଙ୍କୁ ଅପମାନିତ କରିବାକୁ ଏବଂ -ଗ୍ଲୋରୀ- ପ୍ରତ୍ୟେକ ମେଷପାଳକକୁ ଉଚ୍ଚ କରିବାକୁ ଚାହାଁନ୍ତି' | ସେ କହିଥିଲେ: ତା’ପରେ ରସୁଲୁଲ୍ଲା ଶଲ୍ଲାଲ୍ଲାହୁ 'ଆଲାହି ୱାସାଲମ୍ ତାଙ୍କ ପୋଷାକର କଲର ଧରି କହିଲା:' କିନ୍ତୁ ମୁଁ ତୁମକୁ ଏପରି ଅଯ able କ୍ତିକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କ ପୋଷାକ ପିନ୍ଧିଥିବାର କାହିଁକି ଦେଖୁଛି? ' ତା’ପରେ ସେ ପୁନର୍ବାର କହିଲା: 'ପ୍ରକୃତରେ ଆଲ୍ଲାହାଙ୍କର ଭବିଷ୍ୟଦ୍ବକ୍ତା ନୁହା ଶଲ୍ଲଲାହୁ' ଆଲାହି ୱାସାଲମ୍ ଯେତେବେଳେ ତାଙ୍କ ନିକଟକୁ ଆସିବାକୁ ଯାଉଥିଲେ ସେ ତାଙ୍କ ପୁଅକୁ କହିଥିଲେ, 'ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଏକ ନିୟମ କହିବି, ମୁଁ ଆପଣଙ୍କୁ ଦୁଇଟି କଥା ଆଦେଶ ଦେଉଛି ଏବଂ ଦୁଇଟି ଜିନିଷରୁ ବାରଣ କରିବି; ମୁଁ ତୁମକୁ LAA ILAAHA ILLALLAH କହିବାକୁ ଆଦେଶ ଦେଉଛି କାରଣ ବାସ୍ତବରେ, ଯଦି ସାତ ଆକାଶ ଏବଂ ସାତ ପୃଥିବୀ ଗୋଟିଏ ସନ୍ତୁଳନରେ ରଖାଯାଏ ଏବଂ ତା’ପରେ LAA ILAAHA ILLALLAAH ଶବ୍ଦ ଅନ୍ୟ ଏକ ସନ୍ତୁଳନରେ ରଖାଯାଏ, ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ LAA ILAAHA ILLALLAAH ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ରଖାଯିବ | ଏବଂ ଯଦି ସାତ ଆକାଶ ଏବଂ ସାତ ପୃଥିବୀ ଏକ ବୃତ୍ତ ଗଠନ ପାଇଁ ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି, ତେବେ ଏହା ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ LAA ILAAHA ILLALLAAH WA SUBHAANALLAH WABIHAMDIH ବାକ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଭାଙ୍ଗିଯିବ | ପ୍ରକୃତରେ, ଏହା ସମସ୍ତ ବିଷୟ ପାଇଁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ମାର୍ଗ, ଏବଂ ଏହା ସହିତ ସମସ୍ତ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଖାଦ୍ୟ ଯୋଗାଇ ଦିଆଯାଏ | ଏବଂ ମୁଁ ତୁମକୁ ଦୁଇଟି ଜିନିଷରୁ ବାରଣ କରେ; ଶିର୍କ ଏବଂ ଟାକାବୁରରୁ - ଅହଂକାରୀ- '| ସେ-ଅବଦୁଲ୍ଲା- କହିଥିଲେ; ମୁଁ ଆଲ୍ଲାହାଙ୍କର ଦୂତଙ୍କୁ କହିଲି କିମ୍ବା କହିଲି, 'ଯଦି ଆମେ ଶିର୍କ ବିଷୟରେ ଆଗରୁ ଜାଣିଛୁ, ତେବେ ତକାବୁର ଅର୍ଥ କଣ?' କେହି ଜଣେ କହିଲା: ଯଦି ଆମ ଭିତରୁ ଗୋଟିଏ ସୁନ୍ଦର ଚପଲ ସହିତ ସୁନ୍ଦର ଚପଲ ଅଛି ତେବେ ତକାବୁର କ’ଣ? ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ନା। ତା’ପରେ କେହି ଜଣେ କହିଲା: ତା’ହେଲେ ଯଦି କାହାର ସୁନ୍ଦର ପୋଷାକ ଥାଏ ଏବଂ ତା’ପରେ ସେ ପିନ୍ଧନ୍ତି ତେବେ ଏହା ମଧ୍ୟ ଅହଂକାରୀ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ କି? ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ନା। ତା’ପରେ କେହି ଜଣେ ପୁନର୍ବାର କହିଲା: କିମ୍ବା ଏହା ବିବେଚନା କରାଯାଏ ଯେ ଯଦି କାହାର ଏକ ଭଲ ଗାଡି ଅଛି ଏବଂ ଏହାକୁ ଚଲାଇଥାଏ, ତେବେ ଏହାକୁ ଟାକାବୁର ବୋଲି ଧରାଯାଏ? ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ନା। ତା’ପରେ କେହି ଜଣେ ପୁନର୍ବାର କହିଲା: 'କିମ୍ବା ଯଦି କାହାର ବହୁତ ବନ୍ଧୁ ଥାଆନ୍ତି ଏବଂ ସେମାନେ ସର୍ବଦା ତାଙ୍କ ଚାରିପାଖରେ ଏକାଠି ହୁଅନ୍ତି, ତାହା ତକାବୁର ବୋଲି ଧରାଯାଏ କି?' ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: ନା। ତା’ପରେ ତାଙ୍କୁ କୁହାଗଲା: ତେବେ ତକାବୁର ପ୍ରକୃତରେ କ’ଣ? ସେ ଉତ୍ତର ଦେଲେ: 'ସତ୍ୟକୁ ଅଜ୍ଞ ଏବଂ ଲୋକଙ୍କୁ ଘୃଣା କର'।