Hadith reprezentativ
Wasiat nabi nuh ‘alaihissalam menjelang wafat: tauhid dan larangan dari syirik serta kesombongan
Imam Ahmad : 6295حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنِ الصَّقْعَبِ بْنِ زُهَيْرٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ قَالَ حَمَّادٌ أَظُنُّهُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَلَيْهِ جُبَّةٌ سِيجَانٍ مَزْرُورَةٌ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَ أَلَا إِنَّ صَاحِبَكُمْ هَذَا قَدْ وَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ قَالَ يُرِيدُ أَنْ يَضَعَ كُلَّ فَارِسٍ ابْنِ فَارِسٍ وَيَرْفَعَ كُلَّ رَاعٍ ابْنِ رَاعٍ قَالَ فَأَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَجَامِعِ جُبَّتِهِ وَقَالَ أَلَا أَرَى عَلَيْكَ لِبَاسَ مَنْ لَا يَعْقِلُ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ قَالَ لِابْنِهِ إِنِّي قَاصٌّ عَلَيْكَ الْوَصِيَّةَ آمُرُكَ بِاثْنَتَيْنِ وَأَنْهَاكَ عَنْ اثْنَتَيْنِ آمُرُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ لَوْ وُضِعَتْ فِي كِفَّةٍ وَوُضِعَتْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فِي كِفَّةٍ رَجَحَتْ بِهِنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَلَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَالْأَرْضِينَ السَّبْعَ كُنَّ حَلْقَةً مُبْهَمَةً قَصَمَتْهُنَّ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهَا صَلَاةُ كُلِّ شَيْءٍ وَبِهَا يُرْزَقُ الْخَلْقُ وَأَنْهَاكَ عَنْ الشِّرْكِ وَالْكِبْرِ قَالَ قُلْتُ أَوْ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الشِّرْكُ قَدْ عَرَفْنَاهُ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا نَعْلَانِ حَسَنَتَانِ لَهُمَا شِرَاكَانِ حَسَنَانِ قَالَ لَا قَالَ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا حُلَّةٌ يَلْبَسُهَا قَالَ لَا قَالَ الْكِبْرُ هُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا دَابَّةٌ يَرْكَبُهَا قَالَ لَا قَالَ أَفَهُوَ أَنْ يَكُونَ لِأَحَدِنَا أَصْحَابٌ يَجْلِسُونَ إِلَيْهِ قَالَ لَا قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْكِبْرُ قَالَ سَفَهُ الْحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ
Ne-a spus [Sulaiman bin Harb] ne-a spus [Hammad bin Zaid] de la [Shaq'ab bin Zuhair] de la [Zaid bin Aslam], a spus [Hammad] -mă îndoiesc- de la [Atha' bin Yasar] de la [Abdullah bin Amr] a spus el; Odată ce am fost cu Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, apoi a venit un beduin purtând o haină din mătase. Apoi un bărbat a spus: „Într-adevăr, prietenul tău vrea să umilească orice călăreț și să înalțe -să glorifice- fiecare păstor”. El a spus: apoi Rasulullah SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM a apucat gulerul halatului și a spus: „Dar de ce te văd purtând hainele unei persoane nerezonabile ca aceasta?” apoi a spus din nou: „Într-adevăr, Profetul lui Allah Nuh SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM, când moartea era pe cale să vină la el, i-a spus fiului său: „Îți voi spune un testament, îți poruncesc două lucruri și îți interzic două lucruri; Vă poruncesc să spuneți LAA ILAAHA ILLALLAH pentru că de fapt, dacă cele șapte ceruri și cele șapte pământuri sunt puse pe o singură balanță și atunci cuvintele LAA ILAAHA ILLALLAAH sunt puse pe o altă balanță, cu siguranță se va înclina spre balanța pe care sunt așezate cuvintele LAA ILAAHA ILLALLAAH. Și dacă cele șapte ceruri și cele șapte pământuri se unesc pentru a forma un singur cerc, acesta va fi, fără îndoială, rupt de propoziția LAA ILAAHA ILLALLAAH WA SUBHAANALLAH WABIHAMDIH. Într-adevăr, este calea rugăciunii pentru toate lucrurile și, odată cu ea, toate creaturile sunt asigurate cu întreținere. Și vă interzic două lucruri; din shirk și takabbur -arrogant-'.' El -Abdullah- a spus; I-am spus sau i-am spus Mesagerului lui Allah: „Dacă știm deja despre Shirk, atunci ce se înțelege prin takabbur?” Cineva a spus: „Ce este takabbur dacă unul dintre noi are o pereche de sandale frumoase cu sandale frumoase?” El a răspuns: „Nu”. Apoi cineva a spus: „Atunci este considerat și arogant dacă cineva are haine frumoase și apoi le poartă?” El a răspuns: „Nu”. Apoi cineva a spus din nou: „Sau se consideră că dacă cineva are un vehicul -bun - și îl conduce, acesta este considerat takabbur?' El a răspuns: „Nu”. Apoi cineva a spus din nou: „Sau dacă cineva are o mulțime de prieteni și se adună mereu în jurul lui, asta este considerat takabbur?” El a răspuns: „Nu”. Apoi i s-a spus: atunci ce este de fapt takabbur? El a răspuns: „Necunoscând adevărul și disprețuind oamenii”.